耿艷菊
人往高處走，水往低處流。高，似乎總是好的;低，似乎向來為人所不屑。
現(xiàn)實(shí)生活中，高是高高在上，高大，高傲，威風(fēng)凜凜;低是泥土般卑微，矮小，黯淡。事實(shí)上，并非如此，很多事情，眼睛能看到的只是最淺層的表象。
自然萬物中，水是低的。老子《道德經(jīng)》講的是治國(guó)理政處世之道，君王學(xué)得，平常人亦學(xué)得。滔滔光陰，動(dòng)人心的要數(shù)講水的：“上善若水。水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無尤。”這是水的智慧。歷史和光陰也早已證明水比人智慧。
人一心想往高處，卻不料顧此而失彼。高處是甜蜜的誘惑。位置越高，越往上，如同爬山，風(fēng)越大，越冷，越孤單。這是一方面。站得高，看得遠(yuǎn)，其實(shí)也未必。正如身居高位，反而連自己都看不清了，迷失了本心。高處是風(fēng)口浪尖，難免憂慮忡忡，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。
熬過蕭瑟的寒冬，枝上輕描淡寫露出的一丁點(diǎn)兒綠芽，會(huì)讓人歡欣雀躍。一個(gè)人想要獲得快樂，跟高處和低處并沒有多大關(guān)系。自然萬物，除了水，草木也比人智慧。正因?yàn)槁L(zhǎng)寒冬的低處休養(yǎng)，草木的根深扎在低處的泥土里，為高處的枝干綠葉紅花蓄積能量，才能迎來萬紫千紅的春天。郁郁蔥蔥的綠葉為人間帶來的生機(jī)令人贊嘆，百花盛開，賞心悅目，卻很少會(huì)想到泥土里、深藏在低處的根。數(shù)百年上千年的參天古木，高大巍峨，讓人心生敬畏，也是深藏在低處的根給了它參天的高。
可見，高是從低來的，是低在成就著高，源源不斷地輸送著營(yíng)養(yǎng)。不迷失本心，何種境遇里都能葆有赤子心懷，所謂海納百川，有容乃大，這才是真正令人仰慕的高。
“人生最好的狀態(tài)就是活得坦蕩、清醒、自在。”高高在上者，端著一副架子，旁人看著都心累。但有身居高位者，姿態(tài)卻放得很低，心里有一股涼風(fēng)吹著，很清醒，便得自在。
天高任鳥飛，水闊憑魚躍。一個(gè)人的理想應(yīng)在高處，胸懷在高處，格局在高處，而心態(tài)、心境、心勁兒要在低處。這些心底里蘊(yùn)藏的無形的東西才是人生美好的源頭，它們是人生這棵大樹的看不見的泥土里的根，只要根系蓬得遠(yuǎn)、扎得深，就能經(jīng)受住風(fēng)吹雨打，經(jīng)歷漫漫寒冬依舊生機(jī)勃勃，擎起一樹葳蕤華蓋。
