大有民歌屬四川民歌范疇，又稱大有山歌。區別于客家、江浙山歌以及信天游和爬山調，但其曲調更為自由，歌腔更為舒展，音域更為寬廣。樂段結構以4樂句為主，單樂段重復較少，一唱到底。唱法以高腔、四平腔和喊歌為主。歌詞結構五言、七言較多，部分有四言。
大有位于南川、道真兩地交會處，地處大婁山余脈，群山聳立，高峽深谷，“一個背篼滾下坡、下去撿回半天多”“對面山上喊得應、走個人戶天黑盡”……因大山重重阻隔，遠古人民便依靠呼喊和唱歌來傳遞信息、表達心聲。日漸演變，便衍生出歌聲渾厚、詞意豐富的大有山歌。
大有山歌的歌唱者多為嗓音渾厚、閱歷豐富的成年男子。歌詞往往具有超現實主義，或渴望走出大山，或取悅心儀女人，或祈禱風調雨順，或期盼家庭圓滿……聽起來婉轉動聽，蕩氣回腸，撼天動地。
比如《太陽歌》，以低沉的調子，唱出了人們對氣候變化規律的了解。
太陽起來曬白巖啰，白巖上面曬花鞋耶。
花鞋曬在石板上叻，雷公火閃雨就來喲。
又如《薅秧歌》，以抑揚頓挫、尾音綿長的調子，既為勞動現場增添樂趣，又表達了大山人民的樂觀與豁然。
秧田薅秧薅四方喂，一盤花生一盤姜。
蘿卜沒有姜好吃哇，家花莫得野花香。
再如《亂劈柴》，以隨性、幽默的語言給人以輕松、快活之感。
火紅太陽下了崖(音唉)，咱倆兄弟亂劈柴。
你出魁首我出六哇，這盤輸了下盤來。
在大有山歌中，男女追求有情歌，放牛有放牛歌，犁田有犁田歌，割草有割草歌，薅草有薅草歌，祝壽有祝酒歌……每個勞動、生活環節，都有不同的山歌與之對應。
上個世紀六七十年代大集體時期，各村各社都有專門唱山歌的人。每年薅秧鋤草時節，歌師便專門在勞動現場唱“薅草歌”“薅秧歌”等等，熱鬧的勞動場面，激發勞動激情，提高勞動效率。
即使不是勞動季節，各村各社的男女老少也自發把唱山歌作為最重要的休閑方式之一。作家雷坤強在《大有山歌，行將消失的天籟》中描述道：陽春時節，婦女去野地割豬草，累了，直起身扭扭腰，吼一句“這朵花兒生得怪，花瓣朝里芯朝外”;初夏時節，男人去田間拔稗草，累了，仰著脖子唱“三伏天叻似火燒，哥哥下田把秧薅”;晚秋時節，老年人去山林拾柴，累了，順口吟誦“崖上砍柴崖腳梭，單單梭到老瓦(烏鴉)窩”……婦女唱，四平腔，聲音婉轉似流鶯;男人唱，高腔，音調高亢如天籟;老人唱，喊歌，音調低沉優雅。便是大有山歌的真實寫照。
大有山歌歷來就有系統整理，傳聞民間老人還曾藏有線裝木刻版，后毀于火災。傳聞古稀老人趙定發珍藏有手抄本《大有山歌詞大全》。雖然系統曲譜與歌詞已難以尋找，但人們口授耳傳遺存的至今依然不少。2009年，大有山歌列入第二批重慶市市級非物質文化遺產名錄。
