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　　　　□ 卜慶萍　　木板書，一種曾經流傳民間的說唱藝術。其唱詞多為方言土語，通俗易懂，朗朗上口，生動形象。這種稱作木板書的民間曲藝說唱藝術，十分貼近群眾，大眾百姓百聽不厭。　　木板書的曲調，高亢豪放，簡樸有力，絕無冗長委婉的行腔，極富樸實活潑的地方特色。演員說唱時，采用當地口音，句句流淌著鄉情音韻。　　木板書的起源，尚無實據可查。據說木板書的唱腔，是在民歌基礎上，吸收了買賣人的叫賣聲，漸漸從百姓實踐中演化發展而來。木板書的說唱，韌中帶柔，渾厚有力，唱到“聲如榆木疙瘩”，方為爐火純青。　　木板書的表演形式，為演員右手執鼓楗(又叫“鼓簽”“鼓箭子”)擊鼓，左手執木板擊節。說唱者腔調靈活，信口即來，表現力很強，可根據自身條件自由發揮。所用矮腳鼓與西河大鼓、山東大鼓、河南墜子的書鼓相同。木板用硬響木制成，與京韻大鼓、梅花大鼓的鼓板相似。另有醒木、扇子、方巾做道具。　　木板書又叫作木板大鼓，此鼓為檀木或棗木制成的圓形鼓，上下蒙以牛皮，邊緣固以大頭釘，四周箍以鐵環。鼓楗，以胡桃木、橡木、楓木或柘樹條、石榴樹條做成。鼓架，支起圓形鼓的座架，以六根竹條做成的三角形支架。左手的執板，為銅板或鋼板，或以檀木、紅木、梨木制成的木板。銅板，形似半月牙狀，亦稱“鴛鴦板”或“月牙板”;梨木的叫梨花片。兩塊銅板，通常音質音量不同。音質優美圓潤，音量嘹亮柔和的，選為上板，另一塊則作底板。藝人說唱時，其使用方法是，將底板平放于中指和無名指上方，食指與小指貼放板上，再將小指彎曲貼向手掌，留出上板擊打的空間;將中指、無名指的上指節彎曲，將板扣緊;上板取中放在食指上，板的直邊緊貼食指第三節，用拇指一側輕輕按住即成。　　民間木板書，百姓愛之有加，聽之如癡如狂。說起來，這種藝術表現形式在鄉間別具特色。表演時，多為一人單口演唱，也少有二人對口演唱。表演者也說白，也放腔大唱，說唱并用，亦說亦唱。其間，有醒木、扇子和方巾作道具。民間木板書有慢板、快板、花板等多形式唱腔，哪種形式都能引人入迷。作為說唱演員，要熟記一些常用唱段，臨場信口即來，以靈活描述各種場景、場面、人物形象及打斗場景。這樣的通常唱段，俗稱“片子”“贊賦”。　　這種民間說唱，多采用地方小調，吸收別樣戲曲劇種曲調。唱腔時而發力高亢，時而舒緩婉轉，語言詼諧幽默動人，怎不深受廣大群眾喜愛?那些說唱藝人，有的走村串戶為百姓演唱，有的逢年、逢集演唱。農事空閑的當口，百姓也會登門請來藝人擺場演唱，唱新編的豐收景兒，唱身邊人身邊事兒，唱古劇古情古曲。　　二十世紀三四十年代，靈活傳神的民間藝術木板書已廣泛流行開來。新中國成立后，及至上世紀七八十年代，木板書仍在廣大農村閃亮登場。《花木蘭》《楊家將》《武松傳》《包公案》《海瑞罷官》等，都是逢場常說的古劇故事。《白毛女》《兒女英雄傳》《烈火金鋼》等新編劇種，木板書的場子上，同樣常說不衰。　　木板書這種民間喜聞樂見的藝術形式，集故事性、趣味性、歷史性、時代性、知識性于一體，將仁義禮信、世間情理、家國情懷熔一爐，使廣大群眾在潛移默化中深受教育和啟迪，營造了健康向上的鄉村氛圍，具有較高的思想藝術價值，乃曲藝盛宴上寶貴的文化遺產。

　　　　□ 鐘華　　黎香湖，　　美麗，漂亮，　　它的美名傳遍四方，　　盼望很久，　　今天終于來到它身旁。　　碧藍的水呵，　　我們緊緊擁抱，　　碧藍的水呵，　　倒映著白云和太陽，　　青山綠水，　　在眼中格外清爽。　　魚兒呀，搖頭擺尾，　　歡樂地游在水中央，　　游船也格外繁忙，　　游人的目光注視前方，　　一望天涯的湖泊啊，　　讓游人心懷寬廣。　　游人在陽光的照耀下，　　更顯精神旺，　　黎香湖，很有特色，　　鮮花綻放在四面八方，　　請你們到此一游，　　黎香湖呵，永生難忘。

　　　　□ 羅林衡　　我坐著　　家鄉的山也坐著　　我們面對面，放下了所有戒備　　疲倦，沉默，又心生安慰　　誰也不想打破沉默　　輕悄悄的風，撫摸著每一棵草木　　塵間時事，像羊群奔跑過山坡　　又隱沒于叢林，了無痕跡　　家鄉的山是個巨大的綠色容器　　吸收，消融一切悲喜　　我，是你懷中安靜的兒子　　被玉簪花照亮　　被玉簪花照亮，是在山王坪　　一大片一大片，紫色的海洋　　花朵漫山搖曳，印著　　陽光的眸子，刻著月色的唇印　　花香浸入骨頭，成為身體的一部分　　天空怎么傾斜了呢，我看見　　云霞涌出。流光溢彩的不只是天空　　群山，還有在時光中流淌的游人　　多么幸運，我就是這個清晨　　被露珠搖醒、被玉簪花照亮的人　　黃昏　　又是一個黃昏　　夕陽慢慢歸隱山林　　生活如同一條溪水，從暮色中流過來　　又消失在暮色里　　請原諒我，生活　　我一直在溪水中流蕩　　像鳥兒一樣慌張　　像暮色一樣寂靜

　　　　□ 張勇　　2021年12月15日，區文明辦婭姐的一通電話，讓我激動不已的同時也深感愧疚——四十多年來對我不離不棄、呵護備至的母親榮膺了“2021年度感動重慶十大人物”!　　相較于那些有名的母親，我的母親則似乎平凡得多——她沒有過人的成績，卻喂養了我四十多年，無怨無悔;她講不出什么人生哲理，但盡可能地滿足兒子的各種要求，哪怕傾其所有;她默默無聞，卻聽說哪里能治療腦癱，即便是千里萬里，再窮再難也要一試并始終如一。　　2022年2月25日，母親前往重慶彩排，我留在家中。雖然區文明辦安排了人照顧我，但我心里卻很想親眼見證母親獲獎的時刻。　　“弟，明天邀請你作為驚喜嘉賓到現場，不過要保密喲，尤其是對媽媽。”當第二天收到這則區文明辦桂姐給我發來的消息，我驚喜又興奮。　　深夜，各種情感互相交織碰撞，讓我輾轉反側：是有幸生在充滿關愛的世界而暖意融融，更是回首母親四十多年來對我呵護備至并無怨無悔的感激。　　四十多年前，我出生在阿爾金山中段南麓、柴達木盆地的西北邊緣，海拔3200米的高寒缺氧之地——新疆生產建設兵團·巴州石棉礦。也不知道是高原缺氧還是早產的緣故，出生七天的我依然不睜眼、氣若游絲。還沒滿月，母親便毅然決然地只身一人護送我到海拔較低，氣候稍好些的米蘭農場調養。然而，盡管到了四月，礦上仍舊是“風吹石頭跑”的氣候，更糟糕的是，當時還沒有班車，只能找拉運石棉的“老解放”，母親只能用軍大衣緊緊地裹著未滿月的我坐在寒風凜冽的貨倉里。就這樣，吹著刺骨的冰風，顛簸了一天一夜才到了米蘭農場。之后，母親在米蘭農場獨自照顧了我30多個日夜……母親的身影還在我的腦際徘徊，不知不覺間已是第二天早上，有志愿者為我送來早餐，飯后他們便推著我出門乘車前往重慶。　　猶記，從新疆回到南川還不到一年，母親才把姐弟上學的事落實好，便又把整個心思撲在為我治病上。　　“趁小，得趕緊治”便是那時母親逢人常說的高頻詞。在母親的東尋西問下，打聽到在北街農貿市場有位盲人按摩師能治腦癱，便抱我去檢查：“他雙手肘關節脫臼，得去大醫院手術復位后我才能按摩治療。”母親聞言，又毫不猶豫地去車站買了第二天下重慶的車票。第二天一大早母親便提前抱我去車站等候，行李還是表哥之后送過來的。　　在南川還有表哥送行李，而來到陌生的大都市什么都是母親一人撐著——在車水馬龍、熙熙攘攘的大街上，母親抱著我還背著行李，四處打聽找路;在春寒料峭中，天還沒亮，母親便抱著我趕車、跑醫院。每每回想起這些都讓我有萬千感慨與萬分的慚愧!　　“他只是長期痙攣導致肘關節有些變形，真的脫臼的話還能這樣伸彎活動嗎?”母親聽完醫院骨科專家的話，雖又一次感到了失望，可固執的母親并沒有打算就此“打道回府”。“來都來了，就再打聽打聽看哪里能治……”母親就這樣喃喃自語地說了無數遍。在母親的一再打聽之下，不知道在哪里聽聞枇杷山一帶有家診所能治。　　隨著時間的推移，診所之名早已忘卻，可始終也無法忘懷母親帶著我在枇杷山一家簡陋旅館的日日夜夜，更無法忘懷母親為我治病東奔西走、四處碰壁的無怨無悔……　　不知不覺，車已到了重慶廣電大廈。志愿者推著我走進演播大廳，此時現場正在進行最后一次彩排。輪到我上場了，難免有些緊張，還好有主持人的循循善誘，讓我彩排順利過關。　　隨后，我被安排在一家賓館小憩。或許是將要見到母親的激動，我睡意全無。下午5時許，我們返回演播大廳，巧的是，母親他們一行也快迎面而來。“快繞開，要不就穿幫了。”桂姐輕聲而忍笑地說著，迅速避開了母親一行。　　晚七點，夜幕徐徐落下，演播大廳早已坐滿了各方嘉賓與觀眾。我也被志愿者推到舞臺候場處等候。　　“在兒子的心里，她是唯一的依靠;在她的心里，兒子就是全部……”當聽著主持人一字一句飽含深情地說著有關我母親的話語時，舞臺邊的我早已潸然淚下!　　上臺與母親頒獎并相擁的那一刻，積蓄已久、血濃于水的感恩之情，似火山爆發般地噴薄而出。　　這四十多年來，絕不僅是母親冒著刺骨寒風也要把未滿月又命懸一線的我從“鬼門關”拽回來，更是聽聞哪里能治，就算傾家蕩產、東奔西走也要一試的堅守;這四十多年來，絕不僅是每天每頓飯都要母親一口一口地親自操勞，更是盡最大可能供我讀書、學電腦，哪怕省吃儉用，甚至去借錢，也要支持我的夢想。　　四十多個春夏秋冬，似乎沒有一天離開過母親的照料，四十多個春夏秋冬，平凡而偉大的母親就像一束光，始終照耀著我，溫暖著我，鼓勵著我，讓我能夠勇敢地“走”下去。

　　　　□ 熊 芯　　在山下，根本就看不到非常隱秘的洞口。面對茂密的森林和枯黃的雜草，楊現林叫幾個年紀稍大的男人，用砍刀砍掉兩邊的樹木雜草，自己則用鋤頭鏟去腳下松軟的泥土，并利用樹枝拴上繩子，經過兩個多小時，修了一條簡易的便道。　　沿修好的便道，膽大的幾個人手腳并用拉扯著繩索好不容易抵達洞口，站在山下的女人們看著陡峭濕滑的便道，也試圖拉扯繩子爬上去，但腳下濕滑，剛剛爬了幾步，一不小心又滑到原處。試了幾次，額頭上已滲出汗水，個個膽戰心驚的，誰都不敢再往上攀爬。　　站在兒子身后的何江紅，看到前邊的幾個女人滑稽的樣子，奪過身邊錢太芬手里的火把，鉚足了勁，學著男人的架勢，拉扯著繩索，扭動著肥胖的屁股，像一只笨重的大猩猩一樣，一步一步小心謹慎地向洞口攀爬，費了九牛二虎之力才終于到達洞口。她的臉被茅草的鋸齒割破了，腳踝也被石頭磕出一道口子，但并沒有消減她要去探洞的決心和意志，也許那道傷口像一劑強心針，倒給她有種提氣安神的作用。　　在洞口左側和洞口頂上的樹丫上，大家看到了白色雞毛，楊現林說，他可以肯定，這些雞毛正是他家那只肯下蛋的白色母雞的毛。　　打著手電和火把往洞子里走，洞子里邊陰森森的，洞子頂部不時有水滴落下來，落在人的脖子上冰冰涼涼地有些浸骨。再往里走了10米左右，在一塊凸起的石頭上，發現一堆雞毛，雞毛上的血跡好像還沒完全干透，從花紋上辨認，應該是幾天前劉長容家丟失的那只蘆花雞的毛。　　再往里走，突然洞里傳來“噗哧噗哧”的聲音，緊接著又傳來“吱幾吱幾”的叫聲，令人毛骨悚然。楊現林把火把高高舉起，然后借助光亮，睜大眼睛朝洞里看，才發現好像是蝙蝠在飛來飛去，再走近一點，才真正看清楚那些飛行的小動物是巖燕。　　繼續慢慢往里走，洞里地表潮濕，泥石混合，坑坑洼洼，但走了很遠都沒有再發現雞毛。　　“看看，好像前邊有光亮。”黑暗中，不知是誰走在前邊大聲驚呼。大家不約而同地將目光投射過去，微弱的光亮中，似乎有霧氣繞來繞去，一行人追著光亮，加快了腳步。　　亮光越來越強，空氣越來越清新，當大家靠近亮光的時候，發現這個山洞竟然還有個出口。站在并不太大的出口處，踮起腳尖，伸長脖子，外邊是懸崖峭壁，霧氣從山下漫過來，夢幻迷離，讓人分不清是天上奔跑的云，還是山坳里升騰的霧。　　“這里又有一堆雞毛!”人群中又有人喊。大家又開始騷亂起來，這時，有膽大的人，順著陡峭的崖壁慢慢向那堆雞毛靠近。錢太芬家的那只黑紅公雞，袁大福家里那只黃色母雞以及其他幾家人丟的雞，被扒下的雞毛亂七八糟的全部集中在這里，草叢中一攤凍結發暗的血跡清晰可見，這里應該是山洞的出口，也是江元村那些丟失的雞被害的第二現場。但唯獨卻沒看到何江紅家那只大紅公雞“勝紅”的雞毛。這令進洞子的所有人都感覺奇怪，也讓何江紅感到有些沮喪。　　除了何江紅家那只大紅公雞不能確定外，村里其他丟失的雞，可以肯定是被什么動物叼到了山洞里大快朵頤了。接下來，如何判斷是什么動物在半年之內就叼走了那么多只雞呢?楊現林請大家出出主意，想想辦法，他希望盡快找到那只可惡的動物，好給大家伙兒一個交代。

　　　　□ 范志民　　披一身四月天的柔和與舒適，我走進掩隱在南川區大觀鎮櫻花大道旁的重慶“三不加”醬油食醋釀造基地。這里古樸安靜，一派醬金色景觀。雖然我早已是它的食客，但對它為何叫這么個“特別”的名字懷有好奇。第一次有機會走近它，觀與聽，都自覺細心和認真起來。　　“廠在景中，景在廠里。”健談的引導員小趙，用無不自豪的口氣表達她的開場白。跟隨她的腳步，我的目光掃過宮殿式的廠區圍墻，花園般的內部綠化，落在了這座醬園既廣闊又平整的曬壩上。壩場上擺滿醬金色肥碩的曬缸,每一口缸，都有一頂同樣合適得恰到好處的錐形竹編帽，帽頂均系有一飄紅纓子。乍一看，滿園春色里，長滿了超大的金蘑菇，繪出一幅金色童話的場景。　　若定睛細瞧，無數膀大腰圓、敦厚拙樸的曬缸，縱向成列，橫向成行，或一起脫帽，或一同戴帽，時時整齊劃一，讓人聯想到古代較場上，穩坐如山、苦修高深武藝的將士。曬場旁邊，搭有“三不加”直播棚，棚內電視屏幕滾動播放著“三不加”的員工日常工作的錄像實況。畫面里，員工們在曬場上熱火朝天緊張有序地忙碌著，地道渾厚的重慶男聲口音解說道：“八點十分，霧氣蒙蒙的清晨，預示了當天會出太陽，咱們也抓緊時間給醬缸揭蓋子，讓金色陽光住進來。”　　鏡頭一轉，暑日驟變嚴冬，雪花飄舞，醬缸都被戴上了小山似的雪帽子。還是那位男士的話音：“你知道我們‘三不加’傳統釀造，為什么必須經過365天以上的長時間發酵，經歷‘夏日曬、冬撈冰’的完整過程嗎?因為充足的陽光讓醬缸內微生物悄無聲息地發生著微妙的變化。夏天，醬醅高溫發酵，經過無數個日曬夜露，得到醬油的醬香和色澤;冬天，溫度極低的天氣下讓醬醅持續發酵，能使醬油風味更好。這樣，舍得更多的用工用時用料，才能換來醬香濃郁、脂香醇厚的上等佳釀。”　　“配音解說的是我們的總經理——李同華。”小趙說，“他常給我們員工用‘舍得用工用時用料’，講述‘舍得’古訓里包含的大智慧。畫面中那位和大伙兒一樣身著工裝，一同穿梭在醬缸間，一會兒揭缸蓋，一會兒擔醬料，一會兒翻醬醅的敦厚樸實老師傅模樣的，就是他。”提到他們李總，小趙的敬佩之情油然而生：“他做醬油食醋這一行，永遠懷有一顆金子般的心。”　　醬油釀造是由醬演變而來的，我國早在三千多年前的周朝，就有制醬的記載。最早的醬油是由鮮肉腌制而成，后來發現用大豆制作，風味相似且便宜，遂得以廣為流傳食用。早期之制造，是一種家事的藝術和秘密，其釀造多由某個師傅把持，其技術往往是由子孫代代相傳或某一派的師傅傳授下去，形成某一方式的釀造法。李同華的祖上，就是以古法釀造醬油技藝傳家的。清末時，先輩一副擔子、一身技藝、一份信念，由省外來巴渝落戶，自制自售。一代傳一代，第三代傳承人李同華，既注意學悟家傳做醬油的獨特技藝，更注重承繼和堅守做買賣人的品行良知。多年前，他目標明確地把自家產品命名為“三不加”，典出老子《道德經》：“一生二、二生三、三生萬物”,向廣大消費者鄭重承諾：用料僅為非轉基因大豆、上好的小麥和食鹽，除了潔凈的空氣、水和陽光，別的什么都不加。　　這樣，一年一年地堅守，在“三不加”的展覽廳里，也一年一年添加著以“不加”為主旨和大眾喜愛的許多新產品。眼前的展品中，有一款老抽醬油是我格外喜歡的。它的味道，與我小時候在北方家鄉，吃過母親親手曬制的一種叫作“醬豆”的農家小咸菜幾乎同美。記得上高中時，在縣城里住校，每周日，母親都會將“醬豆”撒上蔥花，香香地炒了，裝進一個玻璃瓶，讓我帶上。很多時候，不等母親裝瓶，我便迫不及待地拿上一張黑面餅子，狠狠地卷一鍋鏟，貪婪地大嚼起來。　　雖然在“三不加”公司待的時間較短，但我已深切感受到，這位被譽為傳統釀造“守缸人”和他的團隊，不僅守住了一缸美味，也守住了一缸文化和哲學。他們以古法釀造，連接三千年味脈，從歷史積淀中獲得最原始的動能，使自己變得更有力量。他們不走捷徑，甘當老實人、做老實事，把“舍得”這一抱樸守拙的大智慧運用得樸實無華。尤其是作為非遺傳承人的李同華，在深悟傳統釀造和自家祖傳方法的基礎上，深入鉆研和總結新的實踐工藝，撰寫出《非遺三不加傳統釀造技藝經》，既通俗易懂、便于操作，又富含哲理。　　從醬園出來，我的腳步，仿佛被某種無形力量牽扯住了。它也許是醬香，也許是金色，也許是哲思，也許是還想再來重溫感受一番的愿望。　　(作者系中國散文學會理事)

　　　　□ 楊毅平　　根據劉雨若以理字第2號文向中央賑濟會呈報的關于金佛山移墾區的調查概況記載：“金佛山宜于農墾荒地在15萬畝左右，以每人劃分墾地20畝計，則金佛山約可移民7500人。完竣上述荒地開墾任務，首先從接納難民和榮譽軍人為墾民、招收墾民開始。”并針對墾區未來發展之需與金佛山土壤氣候條件，將金佛山劃分為農作區、森林區、藥材區、藥蜜區、竹筍區、畜牧區、礦產區、茶葉區、柞蠶區九大墾作區。此舉不僅為移墾區的發展作出了科學規劃，而且還成為金佛山開發歷史上第一份比較全面的規劃性文獻。至此，金佛山移墾區的籌備工作全面完成。　　1939年，金佛山移墾區進入了招納墾民、開展墾殖的第二階段。　　當年，金佛山移墾區辦事處主任劉雨若致函四川省政府，要求劃撥金佛山洋芋坪等處荒地以作難民移墾之用，四川省政府隨即批準同意，并派省建設廳第三科干事程紹行到金佛山實地勘查，繪制詳圖。四川省政府還將辦理結果專文呈報中央賑濟會與當時兼任省主席的蔣介石。至此，金佛山的墾務進入實質性發展階段。　　1939年10月，南川縣縣長陳文藻與金佛山移墾區辦事處主任劉雨若聯署發布了《金佛山荒地清理布告》和《清理金佛山荒地辦法》，規定“金佛山荒地的所有產權人，必須在規定的時限內到移墾區辦事處進行登記。凡未經登記或無人認定地權的荒地，即視為公荒地，由政府機關將該荒地交予墾民開墾。”根據檔案記載，當時清查出屬南川縣地政科管理的金佛山官荒面積為23平方里，無人持契據登記的無主荒地為130平方里。　　隨后，陳文藻與劉雨若又聯合簽署了《招墾民簡章》《布告》《墾民志愿書》，并在南川城、水江石、半河場、大鋪子各地張貼，還專門派人到南川各鄉鎮與毗鄰縣境開展宣傳發動。《招墾民簡章》和《布告》規定，“無論是安插的難民，安置的榮譽軍人，或者接納、招募和選收的貧農、佃農及其他有耕作能力的人員，凡經登記入籍者，均視為本區墾民。”墾區還為墾民制定了八大優惠政策：一是助墾民建房，建筑材料由墾區供給，建筑工作由墾民負擔。二是貸給資本，頭年墾民所需農具、種子、牲畜及初到六個月前之生活費，墾區可以酌量貸款補助之，貸款年利八厘，分年攤還，五年還清。三是納租減免，開墾第一年概不納租，第二年納租千分之一，第三年千分之二，之后每年納租千分之三，此為最高限度，不再增加。四是賦予耕作權，凡墾民開墾之地，永遠有耕作權。五是眷屬優待，所帶眷屬概不限定，如有學齡兒童，墾區設學予以管教機會。六是服役延緩，規定墾民自入墾之日起，適齡壯丁緩役三年。七是農事指導，墾區設有農事試驗場，開展各種牲畜及農作物品種試驗，一經試驗適合，即在墾區推廣，指導墾民。八是墾民權利，墾民享有加入墾區、墾場各種合作組織及會議、活動之一切權利。(未完待續)

　　　　□ 陳剛　　從近處，看大觀　　水清澈，路寬闊　　房前屋后，干凈敞亮　　這里的老百姓愛美　　以至每只蜜蜂　　也時時刻刻都在追尋花香　　心累的時候　　就到山水之間走一走　　在“原點”告別舊夢　　在“漫居黎香渡”彈奏新曲　　在農家小院　　聆聽聲聲鳥鳴　　鮮花就開遍了整個村莊　　從深處，聽大觀　　“黨建引領，村民自治”　　這不是標語上墻　　而是土地上　　長出了新的思路和活路　　黨員干部包村、包組、包戶　　“金大嫂”包鄰里和睦　　“夜貓子”包夜晚的秩序和安寧　　這一包，開了花結了果　　最美鄉村、特色小鎮、文明村莊　　一大堆金字招牌　　掛滿了榮譽墻　　從遠處，品大觀　　大觀“五官端正”　　胸有陽光，四季都充滿希望　　“五大振興”理念　　在藍莓園，在大觀園　　在智慧農業基地，在加工廠　　在非遺醬醋“三不加”　　讓產品蓬勃生長　　“五句話”戰略，二十字內涵　　被村史館記載　　在老百姓臉上靜靜綻放　　大觀，有詩和遠方　　我仿佛看見一位窈窕淑女　　帶著縷縷清香　　健步走在鄉村振興的大道上　　醒了靈魂，醉了時光

　　　　□ 熊 芯　　返回村里的路上，楊現林腦海里始終浮現昨天抓賊時的情景，心里總覺得有什么東西積壓著，沉甸甸的。他想，吃過早飯肯定就會有人跑來看賊，而啞巴又說龜背山下有個洞，洞里有很多羽毛，但洞在什么位置?洞里到底有沒有被動物吃了肉而留下的羽毛呢?是禽類的羽毛還是雞毛呢?楊現林覺得自己太大意了，他應該讓啞巴帶路去找到那個洞，證實洞里到底有沒有羽毛。如果說真有羽毛，是禽類的羽毛還是雞毛，只要到了現場不就一目了然。楊現林越想越覺得應該去把啞巴追回來，于是，他折身疾步朝啞巴離開的方向追去。　　啞巴感覺全身上下肌肉酸痛，每走一步，步子遲緩，前后腳總是像有繩子連著。楊現林追上啞巴的時候，啞巴正好坐在路邊歇氣。楊現林學著啞巴比劃著讓他帶路，啞巴似乎明白了楊現林想表達的意思，不停地對著楊現林點頭。　　山洞在半山的密林中，洞口被陡峭巖石上倒垂的藤蔓遮擋。楊現林跟著啞巴，手腳并用小心翼翼攀扯著樹枝向洞口靠近。還沒抵達洞口，就看到地上零星散亂的雞毛，甚至洞口上方倒垂的藤蔓上，也有少許散落的雞毛，有的雞毛上還帶有明顯的干澀變色的血跡。　　楊現林和啞巴費了很大力氣才爬到洞口，撥開亂草，看到一地雞毛。楊現林站在洞口，仔細看了看洞的四周，這個洞從外邊看，洞口很小，但站在洞口，一股寒氣從洞內溢出，讓人感覺寒氣逼人。里邊一片漆黑，潮氣森森，令人膽寒。楊現林和啞巴在洞口站了一會兒，楊現林比劃著手勢問啞巴：“你是怎么發現這里有個山洞的?”啞巴隨手在身邊扯了一根枝條，用尖利潔白的牙齒輕輕一咬，然后又用手比劃一番，楊現林大致明白他是在表達自己上山采藥的時候發現的。楊現林向啞巴豎起大拇指，啞巴得意地揚起頭，露出一臉傻笑。　　與楊現林預計的情況差不多，當他返回何江紅家里時，院壩里已聚集了很多人。大家情緒激動，面對何江紅，有人揮動拳頭，有人大呼小叫，他們的想法是，三個人沒看守住一個賊，怎么會在半夜里跑掉呢?站在門口的何江紅一眼就看到楊現林從院壩的石階上冒出頭來，心里頓時有了底氣，抬手向前一指，大聲對著情緒激昂的人群說：“大家如果不相信我剛才說的話，現在老支書回來了，你們去問老支書吧。”本來圍著何江紅的一群人，轉頭見楊現林冷靜地站在身后，于是大家的情緒又一次被調動起來，移動腳步把楊現林團團圍住。楊現林則不慌不忙地用手撥開人群，走到何江紅家門口一屁股坐在門檻上，然后給大家講昨天抓到賊，天亮又放賊的事情原委。大家耐心聽完楊現林的介紹，情緒好像平復了許多，紛紛要求立刻派幾個人去洞里探個究竟。　　這天是個周末，因為不上學，我便跟隨母親一起去看熱鬧，黃磊看到我，跑過來對著我耳朵悄悄說：“石頭呀，我不是早就給你說了，龜背下有個山洞，當時你就是不相信我說的話，如今你該相信了吧!”我轉過頭去，正好看到黃磊對著我翻白眼，臉上表現出得意的神情。　　在楊現林的布置下，大家準備好了砍刀、鋤頭、繩子、手電、火把，一群人浩浩蕩蕩地向龜背下的那個山洞奔去。

　　　　□ 楊麗琴　　喜歡花。　　這一陣子，我的書桌上總是擺著一瓶梔子花。一朵萎了，又插上一朵，素潔花兒淡淡地開，如一團團雪，綻放在小花瓶上。纏纏綿綿的香氣，彌漫在房間里，讓我有些微醉的感覺。　　梔子花是樓下阿姨栽種的，就在小區的花圃里。六月，層層熱浪撩得人心煩意亂，梔子花卻悄然開放了。每天下班回家，路過梔子花旁，阿姨見了，總會送上一朵。我便把那朵梔子花捧在眼前，一股清甜的幽香。　　梔子花，因其素潔、馨香，讓人不由得喜歡。我們老家人也喜歡，可喜歡歸喜歡，栽種的并不多。村東頭三奶奶家栽了一棵，聽說，是三爺爺從市里買的花樹。花樹瘦瘦小小的，栽在菜園子一角。三奶奶常漚一些豆餅、花生殼施在花樹根部，轉過年去，竟開了五六朵花。三奶奶一早起來，別一朵在發髻上，在村子里成了一道風景線。　　那棵梔子花樹越長越大，我上小學時，已經長得比我高，簸箕大的一蓬，葉子翠綠油亮。那時，我們村東頭有一口老井，父親每天一早就去井邊挑水。梔子花開放的季節，父親的水桶里不時地飄著兩三朵梔子花，那潔白的花兒，在清粼粼水面上一漾一漾的，仿佛在心頭劃過一道一道的清涼。父親進了廚房，歇下擔子，我就迫不及待地去撈梔子花。有時候，我起床遲了，父親就將水連花一起倒入水缸里，那一天，我感覺整個水缸里的水都浸著梔子花的香甜。　　梔子花的季節，有時，母親趕早兒上街買鹽買醬油，我就央求母親帶我一道去。街上有賣梔子花的。她們一般都是蹲在街邊，面前擺一個小竹籃，竹籃里鋪一層干凈的毛巾，毛巾上擺著一枝枝梔子花，那花兒還沾著一顆顆晶瑩的小露珠呢。路過的女人買上一朵兩朵的，戴在頭上，或插在胸前的紐扣眼上，身上便染上了淡淡的清香。　　我時常幻想著，有一個院子，院子里栽一棵梔子花樹。梔子花開時節，每天一早，我就端一張椅子坐在花旁，讀著書，那一行一行文字里便沾了香。遺憾的是，我一直沒能有這樣的院子呀。　　昨晚，下了一夜的雨，晨起上班，下樓來，雨天的涼爽混合著梔子花香迎面撲來，抬眼，花圃里的梔子花鮮靈靈地開著。不禁想起明朝詩人豐坊的《梔子花題畫》詩：“晚來驟雨山頭過，梔子花開滿院香。”

　　　　□ 余道勇　　一　　一個地名總會引出一個或一串故事。隔渡灘就是如此。　　隔渡灘是重慶市南川區太平場鎮的古稱。這是一個渡口，然而不叫隔灘渡，而叫隔渡灘，是灘還是渡?其實，既是灘也是渡。　　讓我們回溯到清朝中葉。彼時，經過清初的湖廣填川，加上清朝前期休養生息，川東地區人口大增，經濟發展，川黔、川鄂之間的物資流動和交易十分頻繁。當然，古時的貨物都是通過人挑馬馱的方式進行，因而需要道路交通運輸的暢通。處于三縣交界的太平場，成為川黔古道上的一處重要節點，貴州的桐油、茶葉、花椒等農產品需要北上渝州、涪州，而渝州、涪州碼頭上的巴鹽、布匹則又需要通過古道經過太平場、觀音橋、南川等地進入貴州。這種交易，當然是經濟發展和人民生活的需要，也是古代商業不斷繁榮的表現。　　在太平場鎮之北，現巴南區豐盛鎮，古時叫豐盛場，是通往木洞碼頭的必經之路。豐盛場內有南川場口、涪陵場口、巴縣場口等交易場所，是一個腳踏三縣的古場。太平場也腳踏三縣，東北邊接涪陵龍潭、增福兩鎮，西面接豐盛古鎮，南接南川的白沙和黎香湖，是南川離中心城區最近的鄉鎮。所以，古時太平場亦是商賈云集之所，或者說，至少是貨物運輸必經之地，是川黔茶鹽古道上的要津。　　既是交通要道，必然需要逢山開路、遇水架橋，無橋無路，商旅不通。一條美麗的河流，自南向北，從太平場入涪陵閵市入長江，這條河流就是黎香溪。黎香溪在太平場處阻隔了人們去往豐盛和木洞的商路，要么設渡，要么架橋。隔渡灘和太平廊橋就應運而生。　　無橋之前就必須有渡。太平場上貨物堆積、人流如織，由木洞、豐盛通往南川、貴州方向的客商必須渡過黎香溪。人們選擇在此處設一渡口，于是有了隔渡灘碼頭。南川縣志在黎鄉溪(即黎香溪)一節有贊曰：“國有巨川，利害相參……人物薈萃，鐵艦樓船。”說明這里的繁榮景象不同凡響。　　現在的隔渡灘已經荒蕪成一處河灣，靜靜地沉睡在太平木廊橋之下。據傳，古時這里兩岸是巨大的石灘，把兩岸碼頭渡口隔開，名為隔渡灘。由于地處川黔古道要津，人貨運輸頻繁，渡船不能滿足需要，建橋就成為一種現實的需要。　　在隔渡灘下游約數十米處，現存一處古廊橋，橫跨于黎香溪之上。橋木架結構，兩墩三孔，橋墩由方石砌成，高5米左右，橋長約30米，寬約5~6米，橋面由木板鋪就，可通行人，也可供人休憩。據陳淵先生考證，太平古廊橋建于清嘉慶年間，至今有200余年歷史。但據南川縣志記載，此橋由“清知縣冀宣明題額，命曰‘太平’。”查閱南川歷任縣令，冀宣明是陜西雒南縣人氏，于乾隆二十八年到乾隆三十年間任南川知縣。說明太平木廊橋的建橋時間當在乾隆年間或者更早一些，比嘉慶年間向前推了50多年。嘉慶年間或許對此橋進行過修繕，也是很有可能的。　　作為當時南川最高行政長官，冀宣明在此橋題額“太平”，其意不言而喻，不就是希望在這里商旅平安、生意順利么!　　二　　古川東地區，山川江河之間，由于商品經濟的發展而形成了眾多的商品交易市場。據《南川縣志》記載，南川境內官方認可的市集場所共有44處之多，這些市集基本上奠定了后來南川縣的鄉鎮基礎。各鄉鎮在設立時大多以場名為名，但在名稱中都去掉了“場”字，如馬嘴場便叫作了馬嘴鄉，合溪場便叫作了合溪鄉，石蓮場叫作了石蓮鄉，唯太平場改為鄉鎮時仍然叫作太平場鄉(鎮)，而非“太平鄉”。這是南川唯一一個沒有去掉“場”字的鄉鎮。　　“太平”之名源于隔渡灘之木廊橋。上文提到，清南川知縣冀宣明在隔渡灘建橋時題額為“太平”，太平場因此而得名。清朝設立里甲制度，南川地區分為福祿里、豐隆里，太平場屬于福祿里下六甲。民國時期，1924年設太平場區，太平場成為政區名稱。1927年設太平場鎮，后改為鄉。新中國成立后，1958年設立太平場公社，到1983年更名太平場鄉，1992年撤太平場鄉設太平場鎮。不論鄉、鎮、公社，均以太平場為名。　　如果說文明的演進是從遠古的象形符號到抽象的文字記錄，那么太平場可以說是南川或至少是渝南黔北地區最早的文明發源地之一。在太平場鎮的雷霹石和犀牛崗兩處崖墓群，是西南地區發現的眾多的崖墓群里鮮有文字記錄的墓群，現已被列為市級文物保護單位。　　雷霹石古崖墓群共有13座崖墓，其中一座墓門的上沿刻著“陽嘉二年王師作直四萬”繁體篆書，陽嘉是東漢順帝年號，陽嘉二年即是公元133年。而在犀牛崗的崖墓群中，有一個崖墓門上沿上亦刻有“陽嘉三年”字樣，說明這些墓群都是在東漢年間所建。　　我們穿越到東漢時期的南川，是一個什么樣的景象呢?1900多年前，是沒有南川這個地名的，更沒有太平場這個地名。其時，南川應屬于益州巴郡枳縣。文明的進步，在于人的教化。東漢年間，中原地區儒學高度發達，而西南蠻夷之地“生于荒裔，不知禮儀”。西南地區一代先師尹珍(字道真)于東漢和帝永元十一年，自南川、正安一帶出發北上京師洛陽求學于著名經學大師許慎。歷時八載，尹珍先師于東漢永初元年(公元107年)學成歸來，建務本堂，在現南川、道真、正安、綦江一帶開館教學，一洗西南蠻夷無學之陋。“學成，還鄉里教授，于是南域始有學焉”(據正安縣新洲鎮務本堂《東漢名儒尹珍先師》碑)。　　東漢陽嘉年間，正是尹珍傳播儒學，以及西南諸縣深受儒學影響的時期。文字既然作為一種文化和文明的符號，那么，在一些特別的崖墓中題刻文字以記事，便成為一種身份高貴的禮數象征。有幸的是，太平場兩處崖墓群率先使用了文字，成為西南地區、至少是渝南黔北地區最早的漢字記錄。這是太平場的榮耀。　　從某種意義上說，太平場是一個歷史悠久、文化底蘊深厚的場鎮。從東漢枳縣時就有文字記錄，到明清之際成為渝黔商賈要道，必然會產生眾多文化古跡。霍家祠堂、五星園、太平廊橋、土碉樓、崖墓群等一批古建名勝，成為人們瞻仰和觀光的歷史遺存，記載著悠遠的故事。　　但時間的流淌，總是在不經意間浸蝕著歷史，在大地上留下滄桑的痕跡。五星園已成為一片瓦礫，僅有一戶人家還居住在那兒，成為最后的守望者。我們回望歲月，去尋找曾經發生的故事，五星園里那高高的戲臺、鏤空的雕刻、方正的天井、整齊的青石臺階，似乎總是在向著我們訴說著什么。我們沐浴在新時代的陽光下，必將更加珍視歲月靜好的時光，去追求更高品質的生活。　　三　　說起太平場，我們不能不回顧一下它的紅色革命歷史。　　南川是重慶地區較早有黨組織的地方之一。早在1922年，南川早期旅外學子就已在北京、上海等地加入中國共產黨。1925年，南川就建立了黨的基層組織。1927年1月，在韋奚成等人的領導下，南川爆發了著名的“川東春雷”農民暴動，沉重打擊了地方團閥和國民黨右派勢力，有力策應了瀘順起義。大革命失敗后，南川的黨組織遭到嚴重破壞。可以說，南川黨組織被破壞后的第一次恢復和重建，就是在太平場。　　在那個白色恐怖的年代，“四一二”和“七一五”反革命政變，沒有嚇倒共產黨人。南昌起義后，中國共產黨人拿起了武器，與國民黨反動派進行著血與火的斗爭。1927年8月，韋奚成輾轉來到太平場，在縣立第五高小學校以教師身份為掩護開展黨的工作，與陳問緒、謝德璋等一起重建南川特別支部，恢復了黨在南川地區的組織。南川特支隸屬中共四川臨時委員會直接領導，對南川北部地區以及涪陵等鄰近地區的革命活動產生了積極影響和帶動作用。　　韋奚成、謝德璋等作為隱蔽的黨員，一邊要秘密開展黨的地下工作，一邊還要以公開的教師身份進行授課。他們在教學中更加注重學生的理想主義和愛國主義教育。韋奚成在《奚成雜集》中談道：“理想是人的精神支柱，理想是進取的力量。”他在黑板上向學生板書：“青春，美好的時光;學習，奮飛的翅膀;青年，社會的棟梁;奮斗，譜寫的篇章。”韋奚成十分注重平民教育，是南川地區平民教育的倡導者、實踐者和先行者。他在太平場組織“平民教育促進會”，開辦平民學校，開設掃盲夜校，掃除愚昧，喚醒民眾，自求解放。　　到1928年初，南川的黨員人數發展到50余人，南川特支升格為南川縣委。這是南川人民不屈不撓開展革命斗爭的成果和體現。太平場一時成為我黨在南川地區活動的中心，領導了石溪、鳴玉、乾豐、太平場、白沙、福壽等鄉鎮的革命斗爭。后來的“文香廷四打德星垣”就發生在那個時期。　　歲月崢嶸而倍加珍惜靜好時光。經過千年文明洗禮和百年紅色歷程的太平場，如今名副其實，成就了“太平”。徜徉在太平場重慶森林越野公園，感受鄉村建設的魅力，慨嘆新時代農村面貌的巨變。森林越野公園建設有多類型運動設施，有體育運動、特色農業、通用航空運動、拓展培訓、醫療康養等服務，已建成山地越野賽道、房車營地、拓展訓練基地、香豬養殖基地等項目，是山地越野愛好者的聚集地。太平場鎮生態環境優美，森林覆蓋率64%，現代農業和鄉村旅游發展態勢明顯，農業種養殖優勢突出，太平西瓜、玖宏蔬菜、太平香豬、香翠園蜜桃等農特產品享有盛譽。近年來，太平場鎮緊緊圍繞“運動休閑小鎮、軍旅文化特色小鎮、鄉村振興、產業轉型”戰略定位，積極探索，敢于進取，是全國首批運動休閑特色小鎮試點鎮之一。　　太平欣逢盛世，未來可期!

　　　　□ 楊毅平　　1938年，在中華民族血與火的抗日戰爭期間，今重慶市藥物種植研究所的前身——金佛山移墾區誕生在南川三泉。從移墾區到墾殖實驗區，到常山種植場，到南川藥物種植場，再到南川藥物種植研究所，最后成為重慶市藥物種植研究所，給南川現代歷史增添了傳奇的一頁。　　抗戰時期，日軍踐踏之處，國土遭蹂躪，生靈被涂炭。1937年11月國民政府也不得不遷都重慶。淪陷區人民為逃避日軍的燒殺淫擄，紛紛攜妻帶子、呼兒喚女被迫離開世代居住的家園，歷盡艱辛，輾轉遷徙，逃往大后方和安全區域，從而形成了巨大的難民潮。其人數之多、規模之大、時間之久，在世界近現代史上都很罕見。　　規模宏大的難民遷徙，形成了巨大的社會問題，受到各界的廣泛關注。“八一三”至武漢會戰期間，各地報紙、雜志、廣播都曾長篇累牘地談論難民問題。在社會輿論的督促下，國民政府于1937年9月7日頒布了《非常時期救濟難民辦法大綱》，成立非常時期難民救濟委員會，專職辦理難民收容、運輸、給養、保衛、救護、管理及配置等應急事宜。1938年初，行政院又頒布《賑濟委員會組織法》，撤銷非常時期難民救濟委員會，成立中央賑濟委員會，作為難民救濟的最高領導機構。該委員會最初由孔祥熙兼任委員長，后聘許靜仁為代理委員長。為了更有效地安置難民，國民政府又頒布了《難民墾殖實施辦法大綱》，在四川金佛山、陜西黃龍山、湖南芷江等地建立了13個直屬賑濟委員會領導的移墾區，組織難民開荒墾種。　　金佛山移墾區成立于1938年9月16日，在時任中央賑濟委員會代理委員長許靜仁的提議下，組建了由青年黨負責人李璜與劉泗英、農林部長左舜生、川鹽銀行總經理康心之、四川省建設廳廳長何北衡、《少年中國》《少年世界》主編黃仲蘇、南川縣縣長陳文藻組成的金佛山移墾區理事會，由李璜任理事長。理事會在南川縣三泉成立了金佛山移墾區辦事處，聘請南川留美歸國的農學家劉雨若擔任辦事處主任。　　金佛山移墾區以“開墾金山，安插難民，增加生產，加強國力”為宗旨，以達到“為抗戰與中央賑濟委員會從事難民救濟事業，于后方為難民謀自力更生之地”為目的，著力打造具有示范性的移墾區。金佛山移墾區成立時，賑濟會補助開辦費5000元，事業費50000元。同年，全國新生活運動促進會總干事黃仁霖選定南川為推行新生活運動的重點縣。　　金佛山移墾區從1938年9月成立起，至1942年3月改建為金佛山墾殖實驗區止，前后可分為三個階段。　　1938年為籌備階段，完成了辦事處機構組建、章程制定、墾區規劃等籌備工作。1939年為開辦階段，完成了安置墾民、劃撥墾地、修建房屋、擴建道路、架設橋梁、興辦郵電、培植風景、建農事試驗場等多項墾務工作。1940年~1942年為發展階段，修金佛小學，組建墾民信用合作社、金佛畜牧合作社、金佛運銷合作社、三泉消費合作社、新興產業股份有限公司、金佛畜牧合作社及金佛山茶業公司等，大力開展金佛山墾務建設和配套發展福利事業，使金佛山移墾區走上了全面發展的階段。　　金佛山移墾區辦事處是在移墾區理事會領導下的具體實施機構，實行主任負責制，下設三股八組四墾場。總務股職責為商承主任主管本處文書、會計、事務、保管等項事宜，內設文書組、事務組、會計組和保管組，股長為張桂榮。技術股職責為商承主任主管本處工程、農藝、測候、郵電等項事宜，內設工程組、農藝組、測候組和郵電組，股長為劉式喬。移墾股職責為商承主任主管本處移民墾殖等項事宜，股長為張肖明，下設四個墾場。觀音巖為第一墾場，場長鉬為錦;洋芋坪為第二墾場，場長馮云鶴;扇子坪為第三墾場，場長嚴植吉;帽子山為第四墾場，場長劉鳳翔。　　同時，辦事處制定了《金佛山移墾區辦事處章程》《金佛山移墾區辦事處組織章程》《金佛山移墾區辦事處辦事通則》《金佛山移墾區移墾實施方案》等規章制度，搭建起了墾區的各項組織架構，實現了移墾區管理的制度化和規范化。　　(未完待續)

　　　　星火鳥　　當清晨的那一縷陽光照射　　向云端，整個大地被點亮　　當山間的那一滴露珠眨眼　　去鄉野，整個花海被唱響　　玉簪花，馬鞭草互不謙讓　　斗艷芳菲。一個在樂村，一個在山王坪　　不同的經緯度，同樣的色彩　　夢幻紫將它們連成片片花海　　你瞧，無論置身何處　　有花的地方，就會俘獲芳心　　有草的地方，就會生機盎然　　微風輕拂，姑娘們舞動白色裙擺　　奔跑，旋轉，起舞　　仿佛走進了普羅旺斯　　等風掠過，香氣吸滿了整個鼻腔　　閉上雙眼，等著顏色變幻　　與草木花草追尋所有浪漫

　　　　□ 周鵬程　　1　　一滴水，自蒼穹而下。　　全心把一個彎曲的大片干旱溝谷地帶感染為水域，繼而成湖。　　積水成淵。　　大觀方圓幾十公里大小山頭仿佛全悟透上善若水的玄機。　　在慢悠悠的皮劃艇上笑談人生，看水，看花，看日落。這，難道不是一株水草的幸福?　　2　　人們從四面八方匯聚于此，像候鳥。把生活遷移在八百米以上，避暑或度假，換一種活法。　　挖野菜、洗水果、遛狗，偶爾也談論過眼往事。　　不管怎么忙碌，總有一副魚鉤在水中潛伏。　　不知名的水鳥在湖面一晃而過，近處的叢林是它們的棲息地，與人類毗鄰，水那邊。　　水鳥，那么渺小，有時卻像高飛的鷹。　　它們掠過水域波光粼粼，像老人在夕陽下露出安詳的皺紋。　　3　　它是島上一棵高昂的樹。　　一些梅，胭脂滴滴;一些梅，紅顏淡妝;一些梅，花如碧玉，它都視而不見。　　黎香湖的晨鐘暮鼓，大觀園里櫻花浪漫開，它都見過。無數少男少女花前月下呢喃的樣子、透明的婚紗，它都見過!它卻淡定地說，什么都沒看見。　　它就是它。看破不說破。　　4　　一片開闊地。　　浪花，濺入一個人的內心。　　時間回響。　　在黎香湖上，墨守初衷。　　萬物如我，我如萬物。　　不知道她還會不會回來?劃小船的笑臉是否將定格為永恒的風景?　　低飛的彩蝶。　　會不會是今夜的一道夢境?　　5　　一個人在黎香湖畔尋找蹄聲，難道他要踏破千山萬水?　　是誰把一粒石子投向生活?　　也許劃傷的不是歲月。帶露珠的野花和一個人作最后告別，那是一滴淚，在旋轉。　　心中的希望冉冉升起，一滴淚快速融進水里。　　一片泛濫無形的水里，大觀引吭高歌。　　一座崛起的新城。在湖邊，春心蕩漾。　　(作者系中國作協會員、重慶市新聞媒體作協副主席)

　　　　□ 熊芯　　“你到底說不說?”楊現林又厲聲罵道。賊還是一聲不吭。　　這時人們更加憤怒了，紛紛擠上去，這憤怒就變成耳光、拳頭、木棍，變成了鞋子、耳摑和唾沫星子。一會兒工夫，賊連“嗷”“嗯啊”也沒有了。楊現林意識到問題的嚴重性，連忙制止人們停下手來。“快松繩子，快松繩子，再這么折騰，怕是要死人了。”何江紅一邊喊一邊松繩子。隨著繩子的松開，賊就順著樹干掉下來癱在地上。　　楊現林蹲下身子，把手放在賊的鼻子上，他雖然感覺到了還有點氣息，但已經是相當微弱了。于是他仰頭看了看四周的人說：“快!快把他抬進屋去!”　　楊現林把從賊身上解下的繩子隨手扔在門口，何江紅從暖瓶里倒出熱水，她一邊吹著一邊往賊的嘴里灌。賊開始還不肯張嘴，何江紅火氣沖上來對著他罵：“不想活了啊!”有人蹲下來掰開他的嘴，熱水到了嘴里他就吭哧一聲。這時楊現林對人們說：“都回去吧，今天本是我們三個人蹲守，他拴在這里了，天明我們把他送到鄉派出所去。”　　一群人你看我，我看你，都不知如何是好。　　楊現林又說：“都回去吧，現在打成這個樣子，還怕賊會跑了?”聽了楊現林的話，大家才陸續散了，晃著手電光，各自朝自家走去。人們走了，楊現林叫何江紅關好大門，急急地用濕毛巾擦掉賊臉上已干的血跡，湊近仔細看看。他心里很難受，他知道這人不是賊。從這人被吊起來第一聲嗷叫的時候，他就感覺這人很可能就是他前幾天才在集鎮上見到的洪洞村的那個啞巴。　　看著偷雞賊，楊現林急忙叫何江紅給那人弄點吃的。何江紅點燃柴禾，準備先弄點稀飯。月亮穿過云層，今天又是十四，月亮已經長得像楊現林那面破鑼一樣圓。何江紅手忙腳亂地給那人喂了稀飯。邊喂又邊想到自己的男人，如果男人在外邊也被一群人毒打，或者受欺負，不是很遭罪么?想到此，何江紅覺得剛才自己對這個偷雞賊下手也太重了，于是，何江紅小心翼翼地又給那人喂了幾勺稀飯。　　喝了稀飯，那人就活泛了過來，已經能坐了。何江紅又從碗柜里拿出一個冷饅頭掰開一塊，遞給那人。那人一見白面饅頭，突然來了精神，一把搶過去塞進嘴里。　　吃過東西，那人就睡了，而且是扯著鼾聲睡著了。楊現林就坐在他旁邊抽煙，一支接一支地抽。他現在能做的只有一條，就是把這人放了。如果不把他放了，天亮了他真不知道應該如何收場。放了可以給村民們說，后半夜，大家實在是太困了，都睡著了，這賊就趁機跑掉了。　　天快亮的時候，楊現林推醒啞巴，他讓何江紅撿起門口的繩子，一手扶著那人，向村西頭唯一的出口走去。路的兩邊雜草及腰，一尺多高的馬耳桿，把并不寬敞的山路弄得有些黝黑。　　出了村口有一里多路，楊現林才把繩子解開，對那人說：“走吧，快快走吧!”那人看了一眼楊現林，很茫然地向前走了幾步，然后轉過身來，“撲通”一下跪在地上，向楊現林叩了一個響頭，站起來抹了一下快要涌出的眼淚，嘴里“嗯嗯啊啊”的叫，手上來來回回不停地比劃。楊現林卻不能領會對方說了些什么，比劃的手勢暗示什么，急得那人憋出一張紅的臉，直跺腳。此刻，一對鳥兒掠過天空，啞巴目光如炬，看著飛翔的鳥兒，似乎心里有了辦法，他“嗯嗯啊啊”指著飛翔的鳥，使勁的跺腳比劃著，費了很長時間跟在楊現林身后的何江紅才明白，啞巴在說龜背下有個山洞，在山洞里他看到有很多類似禽類的羽毛。　　楊現林理清楚啞巴到村里的來龍去脈后，頓時恍然大悟，原來啞巴是專門來給村里人報信的，也許村里丟失的雞，并不是小偷所為，極有可能是被什么動物叼走了。想到這些，楊現林心里更加自責。　　楊現林點了一支煙，對著啞巴用手指點了點自己的胸口，示意啞巴自己已明白了他所要表達的意思，這時啞巴臉上才露出了讓人難以察覺的微笑。楊現林瞅著啞巴一點點遠去，一點點模糊，最終看不見了。　　啞巴走了，微弱的光從林中透過來，打在楊現林身上，何江紅眼里能看見那些樹木在隨風晃動。

　　　　□ 張廣旭　　父親的短信很短，說學習不要太累，努力就好;又說周末若是想回，可以親自來接;還說院子里我打小栽的那幾棵柳樹，纖細的枝上發了密密的嫩芽，稍有一點風，便像是一縷縷的炊煙在招展。　　起了幾絲風。眼光越過堆疊的高樓和喧囂的街道，仿佛看到那背靠著青蔥高山、小河潺潺山路彎彎的村落里，一縷縷炊煙，斜斜的，裊娜上天空，然后在風里凌亂，凌亂成爺爺奶奶額頭上被歲月揉皺的深深淺淺的紋理。　　清晨的山村寧靜安詳，犬吠只是偶爾，忙碌的是炊煙。紅日未拂開云層，青山未吹去晨霧，早起的炊煙便在早起的煙囪里探出頭來，漫上青山層疊的葉叢里，又融合進逐漸散開的薄霧里，叫你分不清哪是煙，哪是霧。濃白的、淡雅的、絲綢狀的、薄紗樣的，一縷縷次第升起，優雅地纏繞上青綠得還不明朗的青山那結實的腰肢，像極了一群淘氣的孩子伸出白皙的小手環繞住長輩的脖頸肆意撒嬌，然后又一忽兒四散跑開;又像就要出遠門的青壯年依依不舍摟抱住漸老的父母的肩膀，然后不得不毅然決然地啟程。晨早的炊煙是樸素的不著葷腥的，也許是因為這山村的早餐更多的是稀飯就饅頭，最多添加上一小碟泡菜，少了油膩和酸辣，所以才釀出這獨有的風輕云淡，雅致疏朗。雞鳴聲起，叫起了犬吠，叫醒了村莊，也叫散了晨霧和炊煙;于是裝在屋子里的人們，便陸陸續續地，像炊煙散落進天空里，一個個，一簇簇，散落在田埂上，散落進莊稼里。　　最濃炊煙是正午。勞作一上午的人們，用手背拭了汗珠，總是心不在焉地拄著鋤頭，三三兩兩地閑嗑著家常。聞煙知味，你想那越來越急促的蔓延開去的炊煙里，這家的回鍋臘肉飄香，那家的咸菜土豆湯濃……誰還能靜下心思勞作?都掐尖了耳朵等著家里傳來“吃飯了”的吆喝，便顧不得嘮嗑也顧不得拍掉粘在袖管里的清新泥土味，急急忙忙扛鋤頭回家。　　飯罷，但凡日光稍有些熱烈，人們大多會圍聚在樹蔭下喝著澀澀的茶，閑扯著生活的甜。我們呢，一群小孩兒也坐在邊上，撐著腦袋故作津津有味地聽著，或者顧自用棍子去掏螞蟻的洞穴。這大抵是一天中最悠閑的時刻。溫度稍減，眾人也離開竹藤椅和木條凳，扛上鋤頭，各自到地里勞作。　　傍晚的炊煙是彩色的。太陽被時間消磨成晚霞，在晚霞的映襯下，整個村莊都沉浸在溫暖的彩色炊煙里。散落在田野里的人們，一個一個地，重新裝進叫做“屋子”的盒里。隨著黑的天幕漸漸合攏，炊煙開始睡去，屋子里的燈開始亮起，每一面窗戶都透露出溫馨和嶄新的憧憬。　　還記得那次歸家，現在想來似乎有些遙遠，卻又久久揮散不去。母親推掉了很多瑣事，陪我走了一圈家鄉新開發出來的向家溝新農村基地。第一期是油菜花基地，田間小道蜿蜒纏綿，五彩的油菜花競相綻放，微風拂過，黃浪翻涌，蜜蜂的辛勞把花的香傳遍了每一個角落。第二期是稻田魚基地，稻秧播種的季節未到，一丘丘的水田微波蕩漾，沐著溫暖的陽光，有魚兒在澄凈明亮的“鏡子”里巡游。一棟棟窗明幾凈又各具特色的農家院子里，時不時瞧見閑坐的老農，頭頂草帽，笑聲爽朗，也有地里拄著鋤頭，三三兩兩聊著豐收的話題。母親一邊和他們打著招呼，一邊忙著給我說：“這才是第二期項目呢!第三期正在啟動。你下次回來，也許又是一個大變化。"　　夕陽西下，炊煙又從農戶的煙囪里躥出來，沐浴著暖暖的夕陽。漸漸地，晚霞映紅了家鄉的那一方天空。　　曖曖遠人村，依依墟里煙。　　收回停留在堆疊的高樓和喧囂的街道上的目光，滿心祈禱今晚能有風，風里能有夢，夢里回趟家，再見炊煙斜。

　　　　□ 劉先暢　　仲夏時節，北京陽光燦爛，充滿熱情，但是早晚還是涼快的。　　7月1日，星期六，晚上10點多，我看到北京的影友袁熙伯發了一條朋友圈：兩張照片之上寫著兩行字——屋子外面新的生命，已經馬上會飛了!新生命的到來，孕育著新的希望。加油!美麗的七月。文字之下是一窩4只小燕子仰望世界，躍躍欲飛。　　人與燕子，同處屋檐下，同住一個家。我立刻想到的只有四個字——友善!和諧!　　面對此情此景，我點贊并評論道：驚喜!燕子做窩育雛，四雛待飛。福鳥帶福!益鳥增益!燕子筑巢友善、幸福、安康之家。　　袁熙伯表示贊同，立即回了一個贊。　　那一刻，我感覺更涼快了。　　今年的某些時候，人們普遍感受到了全球變暖的加速，開始擔心長期平均溫度會逐漸接近這個臨界點。　　在這種氣候里，我們盼望天氣更涼快一些。　　我與袁熙伯第一次見面，是在入駐中華文化園內的北京十月天文化傳媒股份有限公司里。雖然只有一面之緣，但是我們頗有共同語言，他骨子里那種強烈的社會責任感和熱情、樸實、善良的品質，能給人帶來不容置疑的信任感。　　作為電影制作人、投資人，他對電影有著自己的見解與追求。我們談到了電影《上甘嶺》《長津湖》《消失的她》，還有擬拍電影《勝利日》《獄中八條》等等，都期望中國這個電影大國早日邁進電影強國之列。在此進程中，我們能多做點有益之事，貢獻各自綿薄力量，以更多優秀作品鼓舞人，踐行厚德載物，上善若水。可以這樣說，他與我真是“英雄所見略同”，讓我受益匪淺，深以為然，并對他肅然起敬。　　反復端詳他發的雛燕照片，我不禁回想起重慶南川老家的小燕子。　　此時此刻，它們應該在涼爽的燕窩里琴瑟和鳴，相依而眠，“沙暖睡鴛鴦”，或許還簇擁著自己的小寶寶，一起等待著美好的明天。正是“巢成雛長大，相伴過年華”。　　忠誠為善，背叛為惡。燕子有著明確的責任感，都是一夫一妻制，彼此忠誠，相互善待，經常成雙成對，龍鳳呈祥。它們不奉行單身主義，也不組建丁克家庭，不會放單線單飛在外，夜不歸宿，也不會糾結“才會相思，便害相思”的欲罷不能，更不會承受“離又離不了，和又和不了”的無盡煎熬。　　已到子夜時分，心中泛起的涼意驅使我打開手機，通過網絡攝像頭，遙看老家的夜色斑斕，只是我左看右看，也看不到家鄉燕子一家的睡態與溫馨。　　平日里，透過攝像頭，能看到老家的大門和門外的院壩，看看年邁的老母親、老父親是不是關門外出。看到他們開門在家，或者在院壩走動，間或健身，心里就特別踏實。　　還好，在手機界面里，有時可以捕捉到燕子一閃而過的身姿。　　回到老家時，我習慣全神貫注地觀察燕子的生活軌跡。它們在天空中翻飛，在電線上佇立，在燕窩里呢喃，唧唧唧唧的叫聲，傳達出它們的歡快，也感染著我的心境——自由自在的歡樂開懷。　　這個習慣來自我們小時候。“江上燕子故來頻”“頻已銜泥到座隅”。燕子每年都飛進尋常百姓家，也在我家老屋的堂屋(客廳)筑巢育雛，“那管是小戶蓬窗，那管陋屋荒塍，牠總是一樣的依戀，一樣的癡情”。　　那時，父母親就多次講，做人就做好人，跟燕子一樣，做鳥就做益鳥。　　話雖簡單，道理卻不簡單。父母親是要我們從小明白，與人為善，損人為惡;除害為善，加害為惡;并信奉不以善小而不為，不以惡小而為之，努力有善可陳，猶如可愛的小燕子。　　父母說，燕子是益鳥、好鳥、福鳥、神鳥、吉祥鳥，是“害蟲殺手”，喜歡筑巢好人家。　　于是，我對燕子的好感從小就扎了根、發了芽、結了果，還暗暗地下了決心，像燕子那樣為人處世，與人為善，帶福增益。　　燕子是一種十分講究衛生的鳥類，它們會選擇干凈、安全、舒適、友善、和美的地方來筑巢。反之，它們不屑一顧，不屑為伍。更重要的是，燕子是忠誠的精靈、善良的天使，跟蜜蜂一般勤奮，為我們帶來益處，帶來吉祥，這讓我對它們刮目相看。　　我們身處內地，所見燕子不是高爾基描述的“暴風雨的預言者”——勇敢歡樂的海燕。但是，燕子伴著回憶，回憶里有燕子，夜風傳花香，安靜又美好，那是人與自然的和諧生態。　　當天晚上，我竟然夢見自己變成一只燕子，和其他燕子一起，在碧藍遼闊的天空中自由翱翔，在碧波蕩漾的水面上歡快飄蕩，劃出一道道優雅華麗的弧線，繪出一幅幅和美宜人的圖案。　　7月2日，早上5點，北京的天已大亮，涼風習習，鳥聲陣陣。我來到小區花園走路，聽見麻雀嘰嘰嘰，喜鵲喳喳——喳喳，鴿子咕咕咕——咕，看見它們在步游道、草坪上、樹枝間歡快覓食。　　只是我沒有看見燕子上下翻飛的靈動倩影，也沒有聽見燕子唧唧低吟的悠揚歌唱。我雙眼搜尋著燕子，暗自盼望著燕子在熹微的晨光中，感受著涼爽，心中有錦繡，口中有繁華，為人世間飛出一道道美麗風景。　　小區里滿樹的核桃、白果、蘋果、桃子、楸子、山楂正進入成熟季，不知其中有沒有這些益鳥穿梭來往的功勞，也不知家鄉的小燕子是不是別來無恙。　　如果我們出國在外，一路同行，或者偶然相遇，作為中國人，我們都會情不自禁地說，我們是老鄉，中國老鄉，我們的家鄉在中國。　　那一刻，我們不一定會提及家鄉的小燕子。但是，家鄉小燕子的剪影泛著光，還是定格在我的腦海里，或者靈動在我的眼眸里。不論身在何方，也不論面臨何種氣候，我心中還總有一個祈愿。　　我祈愿歲月靜好，國泰民安，無論是北京的燕子，還是重慶的燕子，它們都能事隨心愿，自由自在，比翼雙雙飛，幸福千萬里。　　我猜想，在全球變暖的環境里，燕子們不僅僅是習慣隨季節遷徙，飛越千萬里，在南北切換棲息地，而是通過勞作、生活、繁衍，為人類提供有益信息，一起應對全球變暖。　　想到這里，我心里又泛起了涼意，漫步在徐徐晨風中，渾身感覺到了涼快。

　　　　□ 陳樹彬　　是青綠，墨綠　　還是深綠　　鋪展在記憶的腦海里　　變幻莫測，歲月流年　　暈染了斑駁陸離的光陰　　記憶中的那抹綠　　始終揮之不去　　不離不棄　　是夏天，秋天　　還是冬天　　鐫刻在四季的輪回里　　似水年華，百轉千回　　敲打著一顆潮濕的心　　記憶中的那抹綠　　總是撲面而來　　周而復始

　　　　□ 董國賓　　鄉下時光如遠走的云影，與繽紛多姿的時代遙如隔世了，但我割舍不掉的鄉間記憶仍如花朵初開，在新生活中跳躍著往日的質樸和光鮮。編笊籬這一民間手藝，就是這樣一件鄉村往事。　　笊籬，這個不起眼的小物件，散發著濃郁的家常生活氣息，一如穿戴中的衣兜和衣袖，雖無奔牛之態，卻與家家戶戶的生活大氣象依依不離。我對鄉間大小之事，更是充滿無限的眷戀與懷想，骨子里鉆進了難以割舍的情緣與感懷。父親在鄉間暖陽下風雨中編笊籬的一抬手，一側身，都閃爍著故土的難舍與情致。　　笊籬，用竹篾或鐵絲、柳條編成蛛網狀，供撈物瀝水的器具。像漏勺一樣，有眼兒，家常烹飪時，用來撈取食物，使被撈的食品與湯、油分離。那時我住在鄉下，依偎在農民父親朝朝夕夕的影子里，常常見到巧手父親，來到不遠處的小河邊割柳條。一回到家，便著手開始編笊籬。　　編笊籬不像編籮筐、編柳籃，本是農村柳編中的小手藝，笊籬個頭看起來也小得可憐。可父親熱愛鄉村生活，總愛在點點滴滴中尋找情趣，總覺得土生土長的莊稼人，雖不比城里人生活豐富多彩，但只要用心去打磨鄉下簡樸的日子，也完全可以在鄉村時光中活出精彩，把一家一戶的小生活過得有滋有味。父親還會想，這小小的笊籬，能將油炸丸子輕易瀝油出鍋，而大鐵勺遠不行，農民父親如嚼了一塊蜜餞，編織中滿滿地充盈著興趣和自豪，父親親手做出的活兒，也簡直無可挑剔。　　割來柳條，先要盡快剝皮，給一根根柳條脫去綠衣，呈現出光潔滑潤的質感來。父親手中的鐮刀輕輕一抖，柳條根部的樹皮裂開一道口子，父親粗大的手指分別抓緊樹皮和柳條，用力往下一捋，一根根青白色的枝條就加工成了編笊籬的好原料。父親常在夏熱的蟬鳴時節割柳條，編笊籬，這時柳條綿軟，有韌性，編織的笊籬勻滑適度高，容易出精品。有心的父親不只作為家常使用品，還會與別人一同把玩品賞呢。因而編織的每個環節上，即便是準備階段的選柳條，父親也會精選一些多年生柳樹上的優質柳條作原料，還做到適可采割，確保樹木正常生長。　　剝去綠皮的柳條白滑滑的，抓上幾根放在手上，如一條條逃脫的泥鰍，還頗像一個個愛耍脾氣的小孩子，父親眷愛地握在手中，一股淡淡的清香隨風鉆進鼻孔。父親小步走向陰涼處，一把把白嫩的脫了皮的柳條攤開一片，在這里歇上兩天，不釋閑的農民父親就要開始作笊籬的編織了。　　父親編制笊籬要用到手鐮、木錘、鉗子、改錐和粘繩。手鐮用于切削柳條，木錘用于砸柳條，使其變柔軟，以便擰勁。鉗子、改錐用于插抽手工不便操作的柳條。粘繩，用于束實笊籬把，以便用經條捆扎。勤快的父親將晾干后的柳條浸水綿軟，然后開始起頭。起頭也稱擺條子，父親常用定緯編經法，即等距離縱向平擺4組緯條，每組6根，相鄰條子根尖顛倒。父親麻利地腳踏木板壓住緯條，從緯條的中點向前，依次編入經條。從左至右，兩根柳條根朝前，兩根根朝后，交替用條。編制過程中，父親不斷壓彎經條和緯條，使其略有弧度，形成凹進篩形的笊盤。基本成型后，父親就開始收邊，將編織緯線的左右兩端，與經線一起收入笊籬把。　　父親是民間編織能手，籮筐、柳籃、背筐還有冬天常用的烘籃，這些農村家常編織用品，父親樣樣精通。編笊籬雖為一件小制作，但農民父親總是投入極大的用心和熱情，一把把嫩白的柳條經父親的巧手一擺弄，一個個小巧的笊籬都是耐用又可觀賞的精品。這些討人喜歡的小笊籬，父親還會送一些給親戚和鄰居，剩余的就拿到集市上換一些零錢維持生計。農民父親是個莊稼漢，除了播種秧苗，期盼秋收，其余時間便埋頭在民間編織的情緣中了。　　編笊籬乃鄉間物事，又是久住鄉下的農民父親質樸的鄉間生活。這簡單的手編，是父親的不棄不舍，一如爬滿籬笆墻的牽牛花，微笑著根植泥土，簡簡單單地綻放著自我和樸實的鄉村生活。

　　　　□ 熊 芯　　楊現林從家里的一個角落里，找出自己當年任社長時經常敲的那面破鑼。擦洗干凈后，放入挎包，準備去跟何江紅、錢太芬倆人匯合。三人在學校湊齊后，便朝龜的脖子方向走去。楊現林分別安排何江紅、錢太芬隱藏在路的兩邊樹林中蹲守，自己則選擇離倆人十多米遠的一塊石頭坐下來。他選擇的位置，一方面能將進村的人看得一清二楚，另一方面離何江紅、錢太芬倆人也比較近，既可以給倆人壯膽，也可以在遇到突發情況時，相互之間有個照應。　　太陽已走到村西頭的草叢邊，黑夜像一塊巨大的幕布慢慢從遠處蓋過來。楊現林掏出煙袋裹了一支煙葉，正準備裹煙的時候，他突然聽到有人哼著什么調兒，從密林深處傳過來，楊現林伸長脖子朝前看，不遠處，一個人挑著什么東西從那邊走過來，那人越走越近，潛伏在草叢里的楊現林，屏住呼吸，待那人快走到眼前，定睛一看，原來是經常進村里的補鍋匠孫小虎。何江紅、錢太芬肯定也看到了補鍋匠，既然楊現林沒有動作，她們也只能靜靜地隱匿在樹林中，讓補鍋匠慢慢從身旁經過，然后再從視野中消失。　　天已經黑下來，天空布滿了星星，楊現林抽完土煙，正準備將煙槍掛在褲腰上，他突然聽到有咚咚咚的腳步聲向這邊慢慢走過來。他心里一驚，賊莫非真的是趁天黑就來了?楊現林把心提到嗓子眼處，趴在草叢里，盯著向他走來的黑影。顯然，那黑影并沒有覺察林子里隱藏著人，依然很慢地向他這邊靠近。楊現林心里并不害怕，他屏住氣，貓起腰，就等那人走過來。那人終于靠近了他，在楊現林認為能撲到那人的時候，這時才一躍而起，一把將那人撲倒。那個黑影被突如其來撲倒，嚇破了膽。他突然一驚，想掙脫，卻被楊現林死死地按在地上，然后扯起嗓子大喊：“還不快點來幫忙，捉賊啊——快快來捉賊啊。”　　何江紅、錢太芬聽到喊聲立刻從左右兩邊的林子里跑出來。何江紅邊跑邊拾起路邊的一根枯樹枝跑在前面，一邊大喊一邊揮動著手里的枝條，身上的肉翻起了浪花。待靠近那人，便向那人的雙腿重重地砸去。這賊的上半身被楊現林壓著，何江紅就只能砸他的腿，枝條下去那賊就嗷一聲，一棍比一棍狠，這賊“嗯啊嗯啊”的聲音一聲比一聲大。　　楊現林壓著賊騰不出手，他叫錢太芬從挎包里摸出那面破鑼，伴隨“哐當哐當”的破鑼響，不一會兒，手電光像一把把劍向這邊聚來。晃動著的光劍，胡亂地劃破了夜空，劃破了整個龜背山。　　離現場較近的幾戶人家，聽到鑼聲很快就趕過來。大家齊心協力用繩子捆住了賊的胳膊，然后推推搡搡將賊押到離出事現場近一點的何江紅家院壩。賊歪坐在地上一言不發，驚恐地看著站在他四周的人。手電光照在他臉上，不對——楊現林盯著那人仔細又看了一會，突然覺得這賊在哪里見過，他年齡并不大，可能二十五六歲，頭發亂蓬蓬的，衣服也臟兮兮的，低著頭，瞇著眼，一身酒氣，似乎沒睡醒一樣。看著被捆得嚴嚴實實的賊，接下來該怎么辦呢?楊現林看看四周的人，一時也沒有個主意，他不慌不忙的點上煙吸了一口，心想：應該審一審這個賊，或者讓村民們適當地打一打，出出心里那口悶氣。這時他看到門前那棵碗口粗的柚子樹，決定將這賊吊在那棵柚子樹上。他要親自審一審這個折騰了大家已經半年多的老賊。　　賊在一群憤怒的人的吆喝聲中緩慢地站起來。楊現林牽著繩子，后面的女人們就不停地從后面打，有朝臉上摑的，有向屁股上踹的，夠不到的就朝他身上吐唾沫。　　楊現林將賊拉到柚子樹下，然后把繩子往枝杈上一撂，用力向下拉。見他拉得吃力，又上來兩個人拉。嗷的一聲，賊的身子就直了起來，又嗷的一聲，賊的雙腳就離開了地面。接下來人們就劈頭蓋臉地打過來。打了一陣后，楊現林揮了揮手，想制止一下，但沒有人聽他的。楊現林大喊了幾聲，人們才很不情愿的停下來。　　楊現林看了看這賊，大聲吼道：“說!你是哪里的?是不是又來偷雞的”這人并不吭聲。“你說不說?不說我們就打死你!”這時群情激憤的人們又要涌過來打，楊現林揮了揮手，從村副主任袁大福婆娘手里奪過手電，他把光照在賊的臉上，心里突然動了一下，老是覺得這賊在哪里見過，他努力搜索，再次將臉湊近那人仔細辨認，他突然就想起來了，幾天前，自己到鎮上買化肥時不就見到過這個賊么!　　“你到底說不說?”楊現林又厲聲呵斥道。賊仍然沒有反應，楊現林心里一驚，心想，這人是不是喝醉了酒的傻子?但即使是傻子，這么打也應該叫出聲啊，從撲倒他到現在只聽到會“嗷”“嗯啊”。難道這個賊是個啞巴?這時，何江紅走到樹前，她拽著繩向下一挫身子，這賊又“嗷”“嗯啊”的叫一聲。

　　　　□ 宮鳳華　　初夏季節，故園天色靛青誘人，天地如一軸水墨氤氳的倪瓚山水。鄉下小院時光緩慢，屋后楊梅樹枝斜倚墻頭，似古畫，留白寫意，自生風雅。　　楊梅溜圓，形如枇杷，通體長滿纖細小刺。日漸成熟后，細刺變得柔軟綿滑。枝干虬曲，樹姿孤高峻挺，一顆顆或紫或紅、晶瑩透亮的楊梅，映射陽光，凝翠流碧，玲瓏誘人，賞心悅目。　　楊梅肉豐質糯，酸甜可口，汁多味甜，果核細小，入口清香。淋幾場透雨，新鮮成熟的楊梅紅里透黑，遠望去總是讓人浮想聯翩，惹人垂涎。輕風吹拂，酸甜青澀的香味撲面而來。滿目的楊梅果，在青色天幕下呈現透明質感，構成一幅渾然天成的水墨畫。　　駐足凝望，禁不住摘一顆楊梅入口，輕輕一嚼，齒頰間頃刻彌漫一股甜汁。酸澀清甜的滋味堪稱一絕，滿嘴的軟甜、綿潤、滑滋在舌蕾上綻開，爆漿的果汁讓味蕾陷入鮮美的沼澤中。　　此時，燥熱悶濕，南方人易犯風濕、腳氣病癥。《本草綱目》載，“楊梅可止渴、和五臟、能滌腸胃、除煩憒惡氣。”雨后初霽，暮色清涼而歡悅，庭院中置桑木桌，楊梅疊放青花盤里，圓潤青碧，村姑一樣，內斂且憂傷。取一捧色澤光鮮的楊梅，做成酸甜爽口的冰鎮楊梅湯，生津止渴又健脾開胃。　　初夏清閑，備一些烏梅、冰糖，放在砂鍋里文火慢熬，直到烏梅肉徹底熬盡，化入黏稠的汁水中。將所熬湯汁濾去渣滓，兌入適量涼開水，然后密封，置于冰箱冷藏。數日后，喝上一碗，酸而不澀，甜而不媚，流溢百年的氣質和風情，親切和婉，儀態萬方。楊梅吃在嘴里，甜如蜜糖，繾綣溫馨。鄉野生活，雅致而有禪意。　　楊梅除了鮮吃、冰鎮，還可腌制成酸甜可口的楊梅干。母親喜歡把楊梅洗凈放在竹匾里，曝曬數日。再配以白糖，蒸透晾干，便制成楊梅干。母親做的楊梅干味道甜美，有一種醉心的滋味，有色彩、光亮和無盡的鄉愁。　　楊梅醬也是鄉間佳饌。作家鄭逸梅贊之：“梅醬為家廚雋品，涂面包啖之，味絕可口。”村婦采來青梅，鹽水浸泡后，在土灶上柴火熬煮，去核攪拌，果醬由黃綠轉深褐，完成蛻變。涼拌黃瓜或西紅柿時，淋上新制楊梅醬，美味可口。靈動的蔬果，如幅幅水墨小品，隱逸著一份輕盈和厚重，頓生不知今夕何夕之感。　　梅子釀酒，十里清歡。楊梅浸于米酒，兌少量紅糖，堪稱消暑佳釀。抿上幾口楊梅酒，令人氣舒神爽。喝楊梅酒，嚼塘鱧魚，嚼青蠶豆，嘬青螺螄，最是暖心熨帖，頓覺天地寧靜。梅酒入胃，甜潤的果肉頃刻化作釅釅汁水，滿口酸甜，沁人肺腑，心曠神怡。　　“遠望山邊點點紅，五月楊梅正當時。”啜一口故鄉的冰鎮酸梅湯，嘗一口青梅佳釀，一如東坡眼中雪沫乳花、蓼茸蒿筍，都是清歡。而我更喜歡故鄉的酸梅湯，吟誦著“一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”，鄉愁繚繞中，塵世漸遠，歲月綿軟而悠長，心中彌漫著田園生活的清蒼疏曠和恬淡悠然。

　　　　□ 程彧　　黎香渡不是渡口。在南川生態大觀園的黎香湖濕地生態公園里面，隱藏著一片合院風格的瓦屋，沿山勢錯落，安靜地包圍在茂密竹林之中。院子就是黎香渡，確切的名字叫漫居·黎香渡。　　從中心城區上包茂高速巴南收費站，往南行40多公里，到了大觀，出高速收費站，迎面就是南川生態大觀園。大觀園的起點在新落成的大觀原點，從原點向前左右三面輻射出黎香湖生態旅游、金龍村原鄉生活體驗、產業環線和鄉村野趣生活四條精品鄉村旅游線路。雖然叫大觀園，但范圍早已經突破大觀鎮的區域限制，依托大觀原點及附近的中醫藥產業科技園區，面積已經覆蓋了大觀鎮石橋村、中江村、金龍村，木涼鎮漢場壩、云都寺村，河圖鎮騎坪村，黎香湖鎮黎香湖濕地生態公園，太平場鎮三星村、清涼山等區域。　　2016年南川生態大觀園對外開放，以“紫色愛戀薰衣草園”“眾里尋她玫瑰園”“前程似火紅千層園”“粉色童話櫻花園”“金色飄香桂花園”等十二個最具代表性的花果園區組成，號稱鄉村旅游的“十二金釵”。隨著時間的推移，一些園區根據游客的喜好與時俱進作了調整，香草園的柳葉馬鞭草換成了一望無垠的藍莓，梅花園建成了配套完善規模宏大的濱湖公園……細數起來，已經遠不止十二處風景。　　南川成為重慶主城都市區的生態后花園后，大觀園更是這個后花園中的核心組團之一。四季風景殊異，春天萬物生長，草木豐茂;夏天荷葉田田，百花飄香;秋天霜葉染紅，五谷起浪;冬天雪落山川，大地蒼茫，無愧為鑲嵌在重慶之南的一塊巨幅錦繡。　　漫居·黎香渡，一個安靜地躺在黎香湖濕地生態公園里的院子，就像生態大觀園這塊錦繡上的一個音符，在四季風景里發出美妙樂音。　　我記得院子最初的名字叫拙耕園。拙耕園往里走，有一個舞臺，2022年某天，舞臺上正在舉辦南川的“村晚”，在熱鬧的村晚現場，遇見紅曼農業總經理魏先曼。她是一個風風火火爽朗不拘的漂亮女子，跑前跑后忙碌，告訴我們拙耕園已經重新裝修打造，變成了紅曼農業旗下的又一處民宿，名叫漫居·黎香渡。　　黎香渡，這個民宿的名字，自然會想到這里有河有渡，然而眼前并沒有看到江河。這個問題讓我疑惑了不少時間。認識魏總是在河圖鎮她開辦的第一家民宿漫居·有點田，后來在朋友圈經常看到她像鄉村姑娘般樸素打扮，時常挽起褲腿下到田里，或者背上背篼裝些農家糧食土產，為鄉親們推銷吆喝，讓人發自內心敬佩。　　過了一段時間，朋友相約又去漫居·黎香渡，魏總撥開小路上鋪得密不透氣的花叢，帶我們到一條十數米寬的河邊，這才發現有一條藏得極深的小河。河岸上實木搭成的四方平臺，擺了煮茶桌子，桌子上放了點心，河邊有魚竿空懸。河的兩岸被樹林遮擋，仿佛跟外界隔離開來，只有陽光從林梢穿透下來，卟卟響起的煮茶聲音，懶散而孤獨，很貼近李清照《如夢令》：“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。”我才似乎有些明白為什么叫黎香渡。　　細細打量漫居·黎香渡，常年被森林氣息包裹和五彩花香浸潤的這個院子，墻上的每一塊青磚，都摸得到蒼翠的痕跡，她們不是來自塵世，一定是遠離俗世飛鳥對樹與花的私語;每一個厚實的木門，都是連接夢想與現實的通道，又是煙火兩忘的屏障，里面關上門，休養生息不問世事，打開大門又意氣風發擁抱人間。　　黎香溪是穿過整個濕地生態園的一條彎曲小河，從黎香湖水庫開始跋涉，在漫居·黎香渡前面流過。穿水洞橋出濕地生態公園，流經南川太平場鎮、涪陵增福鎮，到涪陵藺市鎮匯入滾滾長江。　　從漫居·黎香渡大門口往生態園的中心方向，一條掩藏的小路下去就到達黎香溪邊。古色古香的小木拱橋連通兩岸。對岸的溪邊，綿延數里的落葉松沿溪邊步道挺拔高聳。微涼的山風在樹梢搖晃，發出音樂的節奏。陽光穿射樹間，人在小路綣繾，身上心里都生出溫暖的光芒。　　黎香溪此岸，木拱橋的左邊，就是養心的最佳處。煮茶垂釣，面朝溪流，椅上半躺，與對岸花木相顧無言。通往漫居·黎香渡的小路又被花枝藏了起來，背后叢林蓊郁，密不透光。除了一河慢慢流動的黎香溪水，人在此中，時光靜止，任你虛度。　　在南川生態大觀園，倚靠黎香湖一池山水，用漫居·黎香渡的清靜時光，放下身心，渡河，渡人，渡己。　　(作者系南岸區作家協會副主席)

　　　　羅林衡　　龍巖駿馬嘯長空，勢壓群山氣蕩胸。　　絕壁斧劈崖萬仞，天河噴涌浪千重。　　云橫要隘蟠龍砦，霧鎖山巔馬腦峰。　　回首崢嶸長自嘆，凌霄壯志可從容。

　　　　□ 信鴿　　很多人外出旅游除了飽覽沿途風光，欣賞景點美景，放松心情，還有一項很重要的事情那就是品嘗當地特色美食。　　伴隨著飛機、高鐵、動車等交通工具內暢外聯后，游客對于旅游目的地的選擇，自然可以隨心所欲。趁周末，約上三五好友，來一場“特種兵”打卡式旅游的不計其數。　　比如，選擇離開重慶，可以乘飛機去北京手撕烤鴨，大蔥醬料卷面皮，直呼過癮。坐高鐵到天津吃麻花，金黃酥脆不膩口，滿嘴留香。去廣西嗦螺螄粉，辣得夠味，總之選擇多多。又或者待在重慶，自駕區縣旅游，有豐都麻辣雞，麻辣鮮香;梁平張鴨子，醬香味濃;萬州雜醬面，軟彈滑爽……　　位于金佛山腳下的南川，挑起游客味蕾的要數方竹筍的鮮脆，米粉的勁道，干勁湯的提神……這些都是我們當地人耳熟能詳的地道美食。　　恰好，“大金佛山178環山趣駕”環線就有這些美食。“大金佛山178環山趣駕”是以1300平方公里的大金佛山為核心，全程178公里的環山山地自駕旅游線路。相信很多喜歡旅游的游客一定知道。　　“大金佛山178環山趣駕”環線中就覆蓋了南川眾多的特色美食，有小河米粉、方竹筍、干勁湯……其中，我最喜歡的還是那一碗滋溜滋溜的小河米粉。　　幾年前，提前給單位請假后，我和家屬選擇在我生日那天去辦結婚手續。心里期待著，“這可是人生中最重要的大事之一，可不能怠慢。生活吧，總得要有點儀式感，找一個地方紀念一下。”家屬說：“媳婦，未來的日子離不開柴米油鹽醬醋茶，洗衣做飯少不了，但今天這種特殊的日子我們就別做飯了，去溜達一圈，吃一碗米粉開啟我們今后的美好生活。這米粉，一定要吃特色的，走，去金山鎮街上吃小河米粉。”　　說走就走，一路上小橋流水，綠意滿懷，沿途的風景著實迷人，心情倍好。　　金山鎮政府對面的一家米粉店坐滿了食客。“老板，一碗雜醬米粉，一碗素米粉。”“好嘞，兩位請找位置就座。”　　米粉端上來，家屬將雜醬米粉推給了我，自己則吃上了素米粉。不知道怎么的，可能因為吃的雜醬，有麥醬的香味，甜甜的，幸福的味道從舌尖彌漫開來。　　“大金佛山178環山趣駕”環線推出后，這家米粉店火了，越來越多的游客來到“大金佛山178環山趣駕”環線尋粉。認識我的朋友們來到南川也會給我打電話請我帶他們去尋粉、嗦粉。當然，南川人都是熱情好客的，只要有時間，我都會帶他們去環線走走，嘗嘗環線特色美食，尤其是那一碗米粉。其間，他們會問我到底環線哪家米粉好吃，我都得意的說，鎮上的米粉品質都好，至于味道，千人千味，得自己去品。　　南川氣候潮濕，水田多，盛產稻米。當地的米粉精選金佛山貢米作為原材料，經過喀斯特山泉水的浸泡，磨制、壓扁，幾道工序后，米粉成形。因為澆頭的不同，米粉品種也有很多，有牛肉粉、雜醬粉、肥腸粉……各種味道的米粉凝聚了南川的煙火味道，總會讓來來往往的游客才下舌尖，又上心頭!　　對于外地游客而言，也不必擔心因工作繁忙，吃不到正宗的米粉心里欠疙瘩。現在物流業發達，加上冷鏈保鮮技術的優化，米粉已經走出鎮上，走向了全國各地。喜歡吃米粉的朋友，每天早上都能吃上一碗正宗的南川小河米粉。　　環線上的米粉火了，環線也火了。“大金佛山178環山趣駕”環線薈萃山、河、湖、林、泉、瀑、潭、溪、懸崖、峽谷、洞穴、草原、田園、古驛、古寨、古村、古渡、古橋等18種自然人文景觀，集天下名山秀川之大成。景區游、康養游、美食游等多種旅游方式串聯，若來到這里，可以根據時間的不同，在景點之間自由排列組合，想去哪里就去哪里，想吃米粉就吃米粉，你所向往的美景與美食正在去往“大金佛山178環山趣駕”環線的路上，而詩與遠方也在等你。　　米粉好吃，線路好玩，還有什么理由不來環線尋粉，嗦粉呢。

　　　　□ 鄒夢吟　　這幾天總覺得心里空落落的，左思右想，原是忙得有段時間沒有坐下來，找本書看了。　　小時候，家里不富裕，買書算是個不小的負擔。到了閱讀的年紀，父親把家里僅有的少兒讀物——《武松打虎》《十萬個為什么》等放在我的床頭，每天午睡前我都會翻上一會兒。書里的世界似乎比平時玩耍更驚險有趣，里面好像也住了個什么都知道的小朋友，能告訴我為什么頭發會變白，哭泣出汗都是一種正常生理反應。我慢慢體會到讀書的快樂。把這幾本書翻得都卷了邊后，我便尋著書香悄悄摸到父親的書桌上，把《隱形人》《泰戈爾詩集》，甚至父親讀書時的課本看了個遍。雖然大多似懂非懂，但依舊樂此不疲。　　那時，家離圖書館和書店都比較遠，父親看我這么喜歡閱讀，便找到相熟的書店老板，每周六騎著單車，帶我去借書還書。而我坐在自行車后座上，將書緊緊抱在懷里，聽著父親叮囑我不能在借來的書上留下痕跡，不能折角也不能用筆劃道道。我知道這書來得不容易，連連點頭答應。　　有了這難得的機會，我為了能多讀點書，開始減少出去玩耍的次數。搬一把小凳子，坐在門口，就能聚精會神地看一下午。在那個信息不發達的年代，讀書是我能了解外面世界的唯一途徑。透過一行行文字，我仿佛也隨著作者一起經歷，一同看見。漸漸地，我讀書的速度變得越來越快。印象最深是一下午就讀完了厚厚一本《紅樓夢》。父親又驚訝又惱火，覺得我讀書態度不端正，囫圇吞棗，便問起我其中的人物關系和故事脈絡，不料我都能回答上來，從此再不過問我讀書的進度。　　后來搬了家，穿過兩條街道就是新華書店，媽媽也在附近上班。要是課后作業少，我便會去新華書店看會兒書，等媽媽下班喊我一起回家。休息日，我通常是上午做完作業，午睡起來就獨自跑去書店泡著，直到臨近晚飯時分才依依不舍地踏著斜陽回家。　　這條去書店的路，貫穿了我年少的四季，其中最難熬的是酷暑。夏蟬不知疲憊地叫著，炙熱的空氣像要把人體表的水分都帶走。好幾次踏出家門，我都想把腳收回來，美美待在家吹著風扇、吃著西瓜。但只要想到有一排排書等著我的目光，我還是會堅定邁開腿安慰自己，看書好比吃大餐，讀書帶來的歡愉總比吃西瓜更回味悠長。　　高考結束后，隨著三毛的《萬水千山都走遍》，在大學開始了一個人的生活。在沒有親人相伴的路上，日子變得散亂而又忙碌。靜靜讀上一會兒書，就仿佛又回到了那無憂無慮的世界，書外的紛紛擾擾都被關在窗外。比起宅在宿舍或者待在教室自習，我更喜歡泡圖書館，為此還加入了圖書館的悅讀協會，和朋友一起天真地發下宏愿，要在畢業前看完文學區的書。到了離開象牙塔的那一天，我和朋友最后一次抱著書包去圖書館還書，帶著三分遺憾、三分悵然和四分迷茫走入人海，各自奔赴時代的洪流。　　從那時起，我開始習慣在上班路上從手機里找電子書看，紙質書的分量對于沉重的肩膀而言多了份艱辛，擠地鐵時也并不總有縫隙能放下書本。能找本紙質書，坐下慢慢看的時候，便是難得的人間好時光了。暢游在書海，隨著墨字的節奏呼吸，總能讓人忘記一切煩惱，再次遇見那個純粹的自己。　　在這條不斷閱讀的路上，我收獲過試卷上的滿分作文，撿起過支離破碎的勇氣，也看過不同世界的風景。找書之于我，已經成為刻在骨子里的肌肉記憶。每當想起那個去新華書店找書的炙熱夏天，陽光便灑滿了整個心房。

　　　　□ 熊 芯　　楊現林召集丟失雞的幾戶人家開會，他半閉著眼，蹺著二郞腿像是自言自語又好像是對在場的人詢問，應采取怎樣的方法才能既省時又省力，將小偷捉拿歸案呢?他沒想出個好辦法，在場的人你看我，我看你，都默不作聲，當然，也不可能想出一個好辦法。　　這時，村西頭的劉長容哭哭啼啼地跑來了，她氣喘吁吁上氣不接下氣地對大家說：“她家那只蘆花雞昨天還下了蛋，晚上就被人偷走了。”聽了劉長容的哭訴，楊現林這才慢慢睜開眼睛對大家說：“大家聽到了吧，這個可恨的小偷簡直也太猖狂了。大家一定要齊心協力，盡快捉住那個偷雞賊，不然村里一天也得不到安寧。”他轉頭對正用衣袖揩眼淚的劉長容說：“加上你家丟失的那只蘆花雞，村里幾個月算下來已被偷了十二只雞。從現在開始，我們正好三人一組，每天按時到村口蹲守，我就不相信抓不到那個令人鬧心的偷雞賊。”　　擴建公路的開工儀式，在江元村小的操場上舉行，川南縣交通局、農業農村委、河魚鎮政府的領導以及江元、洪洞兩個村的村社干部，悉數到場參加了開工儀式，整個儀式簡樸熱烈，鞭炮聲似乎把藏在大山中的兩個村都炸醒了。　　白天修路的炮聲以及挖土機的轟鳴聲停下來，治安巡護組的人就開始亮相登場了，經驗豐富的老支書楊現林心里明白，小偷一般都喜歡晝伏夜出，但要進入江元村，不大可能大搖大擺地從那條僅三米寬的毛石機耕道進村，最有可能是從烏龜脊背那條近道進村。楊現林想，短短不到半年時間，整個村就丟了十多只雞，當然也包括自家那只肯下蛋的純白毛母雞。從作案手法上看，這個盜賊肯定是個老手，要不然，每次得手后，都沒有留下任何痕跡，也許偷盜者不僅僅只有一個人，但不管有幾個人，楊現林都可以斷定，小偷要不是趕在天黑之前從龜背上悄悄溜進村，就是半夜趁村里人都熟睡后摸進村，埋伏在某個角落里，因為茂盛的植被足以讓小偷藏身，然后瞅準時機才下手行盜。　　何江紅和村里的錢太芬編在楊現林一個小組。每晚三人一組，這樣輪流下來沒幾天就又輪到他們了。　　這天傍晚，何江紅給兒子黃磊用海帶燉了臘豬蹄，陪他吃過晚飯后，交代兒子做完作業按時睡覺，自己則披了件棉襖出了門。　　事先說好的，何江紅、錢太芬每次都是到村小去和楊現林匯合。何江紅去村校要從村副主任袁大福門前經過。其實，何江紅與袁大福家距離就是一袋煙的工夫，何江紅的家在山峁上，袁大福的家在半山腰。每次經過袁大福家，何江紅都會想，如果有其他路可以選擇，她寧愿繞道而行，也不想從袁大福門前經過，莫看袁大福都五十多歲的人了，總是一副不正經的樣子，那神態令何江紅非常討厭。　　山霧薄薄地從峽谷里升起，遠遠地，袁大福就看到何江紅朝他這邊走來，正在地里挖紅苕的袁大福假裝什么也沒看見，先是咳嗽幾聲，然后嘴里輕聲哼了幾下，故作正經地扯開嗓子吼起來：　　四四方方一塊田　　一荒荒了好幾年　　哥哥本想來耕種　　又怕妹說討人嫌　　何江紅知道袁大福唱的山歌，是在含沙射影的說自己，她哪里會任由袁大福占便宜，于是也借山歌回擊了袁大福：　　哥哥長張丑狗臉　　見到女人想去攆　　要是母狗不搖尾　　公狗只能干瞪眼　　何江紅聲音尖銳洪亮，袁大福心里也明白，何江紅是把自己比作一條狗，在伶牙俐齒的何江紅的一頓臭罵下，袁大福這才閉了嘴，何江紅急匆匆的從袁大福不遠處經過，走了好遠都還覺得好笑。

　　　　□ 羅毅　　從航拍的照片看，崇山峻嶺間，山川青綠，輕霧繚繞。道路如縷，毛細血管般纏繞，蜿蜒遠方。茂密叢林里，形似貝殼的鄉宿安臥，仿佛放射著微光的圓環盤狀建筑物從天而降于山崗，恰似傳說中的巨無霸飛碟，靜悄悄地飛抵人間。細端詳，那山水田園間別致的圓形酒店，又神似著名的福建土樓造型。啥時候，土樓搬來了咱南川?　　圖示清楚地表明：大觀原點。我突然有些發懵，無比熟悉的大觀，那一方土地，何來陌生的原點?　　多年以前，因各種理由或者不需要理由，我多次造訪過南川的大小村寨。尤其是大觀，因離中心城區較近，三五十分鐘的高速公路車程，幾乎是說到就到，方便。于是我就把節假日的休閑時光和無以計數的腳印，留在了大觀鎮的溝溝坎坎。　　曾經反復去過鐵橋仙寨，因為仙寨前方有郁郁蔥蔥的香草園;與好友在香爐寺品茗、留宿;受邀深入生態農業大觀園、龍川江采風，把鄉村“十二金釵”等美好風物記錄于筆下。　　去得多了，大觀的村莊、田野、山川、河流，甚至農家養了多少只雞鴨、種了幾畝田土，基本上了然。那時候，脫貧攻堅的戰鼓正在敲響，大觀鎮上的碉樓猶在，土溪水庫剛剛改名為黎香湖，大觀園正初成氣候，一切都還是原始的狀態。我清楚地記得，大觀山水田園間，一條條公路正在加緊修筑，一座座如蜻蜓舞動翅膀的施工塔吊在旋轉，一幢幢村民新居拔地而起，一切都在向上生長，一切都是剛剛蘇醒的樣子。那些日子，我們見證著大觀的發展，快樂地行走于龍川江畔，住宿在鐵橋仙寨，游玩在香草花園、李子樹下……哪來什么原點?　　今年暮春，回訪大觀，陌生而突兀的大觀原點群落，著實讓人吃驚不小。這坐落于大觀高速路下道口附近的“鄉頌”風物集市、鄉野學堂所在地，十多年前還是一片野地荒山，那泥濘碎石公路邊的小山包上，生長著零亂的雜草樹木，毫無章法的雞窩地里，栽種著并無太多收成指望的莊稼。有風拂過，有村狗撒野，間或有牽著牛羊的農人出沒。濃濃的山野氣息，準確無誤地告訴初來的人們，這里，是原汁原味的鄉村。　　但是現在，以圓形酒店為地標的荒山野地，變身為精致的大觀原點。月牙形的小廣場，規劃整齊的停車場，水波蕩漾的池塘，四通八達的柏油路，仿佛一夜之間，奔來此地。　　原點好看!亭臺樓閣，小橋老樹，屋舍儼然。快捷的電瓶車穿梭在平坦的馬路上，琳瑯滿目的集市，生意興隆的飯莊，溫馨可人的酒店，墨香濃濃的書屋，設施完善的游客中心，聚集了招攬八方來客的所有旅游元素。走進原點，吃住行玩，一應俱全。　　以原點為起點，北上黎香湖生態大道，可去“花田小院”品茗小坐，可去中江村荷花園打卡，可去觀川軍血戰實景演出，可去黎香湖濕地生態公園流連忘返。由東向北，是金龍村鄉村體驗精品旅游線路，可帶你進入神農廣場，步入濱水步道，參觀產業孵化園和藍莓基地，拜訪中醫藥博物館、長城茶業。向東南，則是熟悉的鐵橋村，可觀梅華園、永福寺……因而大觀原點，獲評重慶市鄉村振興十大示范案例。今日大觀，今非昔比，是響當當的全市鄉村振興強鎮呢。　　如數家珍的介紹，充滿了鄉村振興帶頭人對家鄉的無限熱愛。心動不如行動，我們趕緊走走看看，往鐵橋村于家院子方向而去。　　所見景象又讓我驚奇。千畝藍莓種植基地，與現代化的藍莓生產工廠相生相伴，這是過去沒有的;那些低矮破敗的農家小屋不見了，變成了清一色的磚瓦房或兩層小洋樓;走過一戶又一戶掛有“美麗庭院”小木牌的農舍民居，皆是垃圾不亂甩、柴草不亂堆、院壩干凈衛生;村里的道路，全部硬化，就連村民出行的小路，也鋪上了城市道路才能見到的瀝青……　　我邊走邊看，不懷好意地嗅嗅鼻子，呵呵，除了山野間的清新空氣，并無過去慣常的鄉村氣味。那標志性的豬大糞的氣味、腐爛舊物的氣息，哪里去了?　　我了解到，大觀鎮的人居環境整治、污水管網改造、生活垃圾清理、無害化衛生廁所修建、鄉村生活便道硬化、庭院綠化等工作已成常態。鎮里有明文規定，遏制建筑揚塵、秸稈焚燒，污染企業關停，強化了畜禽圈養、垃圾無害化處理、農藥減量增效，有效減少了面源污染。這不，大觀的天更藍、山更青、水更綠，吸引了好多城里人來這里游玩。　　如此看來，大觀早已不是我心中的舊日景象。鄉村振興的春風，已經在這片大地上勁吹。情牽這一方山水田園，我向大觀鎮這個美麗的地方，由衷地豎起了大拇指。　　(作者系重慶市金融作協主席)

　　　　星火鳥　　穿過六月煙雨　　游走在滴紅流翠的楊梅林　　那垂涎三尺的滋味，讓人欲罷不能　　身體和靈魂來一場浸泡　　放眼望去，滿山遍野皆被墨染　　離得最近的一顆東魁楊梅鼓著啤酒肚　　紅里透黑，得意且顯擺　　就這樣，欣然接受大自然的饋贈　　從樹尖到舌尖　　記住的不僅有酸甜，還有辛勤的勞作　　這一切恰似奮斗的味道　　留在了整個夏天　　當然這里，不只楊梅　　還有楊家寨、余家寨，魚跳峽、正陽橋　　尋一處農家小院，把新摘楊梅鎮在冰塊上　　靜謐清歡，酸澀早已拋到九霄云外

　　　　鷹空非舞　　深壑飛瀑震天鳴，陡崖猙獰布迷陣。　　怪石掀浪排空舞，峻河咆哮驚鬼神。　　手握藤杖涉險灘，身入碧潭虐水行。　　欲喚朋伴鳥作答，幾面青山應濤聲。

　　　　□ 向超群　　初夏時節，槐花一股腦兒探出頭，綻開花朵，結成串串花穗，像風鈴，掛滿枝頭，一叢叢、一簇簇，愣是把滿樹翠綠的槐樹葉擠成了配角。微風輕拂，樹影婆娑，香氣四溢，記憶中的槐花煎餅不斷刺激著味蕾，不由得懷念起那段難忘的求學時光。　　在我的母校校園中間有一個小山頭，山上長滿了槐樹，春夏之交，山上的槐花齊齊整整地扎滿了。一時間，整個校園都飄蕩著濃濃的槐花香，操場上，教室里，圖書館……就連食堂也都被槐花占領了。　　食堂的阿姨們歡歡喜喜地抱著簍子在山上采槐花，她們或爬上樹盡情采摘，或拿著竹竿敲打樹枝，下一場浪漫的槐花雨。下課的學生們好奇地探過頭，有的甚至也加入其中，幫阿姨們使勁搖晃著樹干，讓這場槐花雨下得更為猛烈。阿姨們粗獷地打趣著年輕人的興奮勁頭，一陣歡聲笑語，學生們一哄而散，許是被阿姨們生動的玩笑羞紅了臉，急哄哄地趕去教室上課啦……　　而那些被阿姨們采摘下的槐花，都被帶去食堂加工了。在食堂大師傅的一頓操作下，食堂的櫥窗里增添了豐富的槐花品種，有槐花包子、槐花餃子，還有槐花炒雞蛋、槐花燜子……我最惦記的就是槐花煎餅啦!　　那大概是用面糊糊混著新鮮槐花攤的煎餅，雙面煎得黃燦燦，中間混合的槐花被煎得微微焦黃，翠綠的蔥花點綴其間，像一盤春色：深黃淺黃的花，被點點翠綠裝飾，凝固在面餅里，散發出槐花特有的清香，還有煎餅那樸實的焦脆香……咬一口，似乎把春天放在嘴里咀嚼，是淡淡的花香;忍不住再來一口，仿佛還有夏天的滋味，是濃濃的煙火味……　　我喜歡槐花餅，還因為它既便宜又飽腹，尤其適合帶走吃。倘若趕時間，去買個槐花餅無疑是最佳選擇。槐花煎餅卷土豆絲是一塊錢一份，如果額外加根火腿腸，則再加五毛錢即可。用打包袋裝上一份槐花煎餅，三下五除二就能解決一頓飯，絲毫不擔心耽誤時間。這樣的實惠性，對于當時大部分手頭并不寬裕的大學生而言，真是頂好的選擇。　　我至今都記得自己經常晚餐時一次性買兩個槐花煎餅，一個立刻吃掉，然后立馬趕著傍晚的那趟校車，去另一個校區的外國語學院放映廳看免費的英文老電影，留著晚上再吃剩下的那一個。看完電影，坐在返程的校車上，夜色闌珊，捂在包里的槐花煎餅已經軟趴趴。我意猶未盡地靠著車窗，啃著涼煎餅，回味著電影情節，那種感覺竟十分難忘，有夜晚的清冷滋味，也有獨在異鄉求學的孤獨滋味，還有槐花相伴的充實滋味。以至于多年以后，我還對槐花煎餅念念不忘。　　現在，正是槐花盛開的時節，我自己在家也搜羅來一些做槐花煎餅的方法，對著做了好多次，餅是做成了，但卻永遠復刻不了大學時的那份滋味。最終，我不再執著還原那個味道，轉而釋懷了。因為我知道，自己多年來惦記的其實并不是槐花煎餅，而是那段和它有關的求學歲月。　　我清楚地記得，那些春末夏初的晚星密密麻麻，排著隊跟在我身后，嗅著冷卻的槐花煎餅的滋味……那是青春的滋味，也是奮斗的滋味。