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　　　　卜慶萍　　小時候鄉愁是一縷煙　　它在頭頂上走　　我只顧在地上跑　　從沒想到要抬頭看一下天　　長大一點了　　鄉愁是一片云　　忽東忽西　　還沒眨眼便不知去了哪里　　其實鄉愁最長　　一生都走不完　　鄉愁最濃　　一生都品味無盡　　轉過身去　　思念的眸子在閃光　　那一葉草　　就是鄉愁　　那滾滾的波濤　　也是鄉愁　　父親的撅頭　　把土地翻成了浪花　　母親手里的一根線　　把鄉愁織出來　　那濃稠的日子啊　　田埂最窄　　長出的花朵最香　　彎下去的五谷　　腰桿最壯實　　那滾滿腳印的路上　　鄉愁的閘一開　　就是一條奔涌的河　　鄉愁的衣角一揚　　就是一首動聽的歌

　　　　羅林衡　　為了描摹冬的美學　　為了看清浮生與留白　　在黎香湖，我成為了藍的一部分　　蒼茫的一部分，平靜的一部分　　上帝在人間放了三面鏡子　　一面是天空，一面是黎香湖　　一面是人澄澈的內心　　相互映照，難分界限　　鏡中寒枝最美，有孤傲的氣勢　　暖陽之下，心生寥廓　　尹子祠夜色　　需一盞柔和的燈　　才能調配濃稠的夜色　　需一排長椅，一襲橋影　　一個風塵仆仆的歸人　　四顧無人。我虛構了一個故事　　設館授學。主角是尹子　　觀眾不止有自己　　月亮從水底緩緩升起

　　　　□ 尹曉華　　我家二樓的窗外，有一棵高大的苦楝樹，樹上棲息著許多的鳥。每天，我看著鳥兒們在樹上跳來跳去，歡快地唱著叫著，心里就會莫名地高興起來。日子一久，鳥兒與我很是親密，任我揮手狂呼，它們依然雀躍如初。甚至有的鳥還飛進屋子里來，落到案幾上沖我調皮的嘰嘰喳喳，讓我愈發地喜歡這群可愛的“鄰居”。　　一天，我正在房間里寫稿。寫著寫著便斷了思緒，任我絞盡腦汁，就是續不了下文。于是，我離開電腦，走到窗前，輕輕地推開窗門，霎時，熱熱鬧鬧地鳥叫聲隨著清風涌進了屋子里，我頓時一掃之前的郁悶，什么稿子，什么下文，統統都拋下不管，眼下，我只想與鳥兒們好好戲耍一番。鳥兒們似乎看穿了我的心事，跳來跳去地挑逗我，我不禁撮起嘴巴使勁吹口哨，引得鳥兒們歡呼和之。一時之間，此唱彼答，彼唱此答，玩得不亦樂乎!說來也奇怪，“音樂會”散場之后，我接著寫稿子，竟然莫名地流暢。　　人與人，難免有聚散離合，我與鳥也是。　　有一次出遠門，在千里之外的他鄉，我獨自坐在房間里。百無聊賴之際，窗外竟然傳來了鳥鳴聲，我倏地一驚，繼而推開窗子向外望去。驚奇的是，窗外也有一棵枝繁葉茂的大樹，樹上也棲著許多的鳥。鳥兒們見有生人望著它們，驚得四處飛散。我不由得想起家中的“鄰居”，想起與它們的快樂時光。　　與人分別后，才會想起人的種種好，我與鳥也是。此時此刻，我竟莫名地想念起家中的鳥兒們。都說萬物有靈，想必家中的鳥兒們，此時此刻也在想念我吧。　　數日之后，我回到家。第一件事就是跑到樓上把窗戶打開，看看那些可愛的鳥兒。鳥兒們見到我，就像見到久違的親人，一個勁地歡呼雀躍，我也被它們的熱情感動了，索性拿了笛子對著它們吹了一曲。鳥兒們竄上竄下地跳著，似乎跳著它們獨特的舞，妻子驚訝地說：“這真是怪了，你出去之后，它們不吵不鬧，十分安靜，你一回來，它們變得如此興奮。看來，這些鳥兒是真的喜歡你喲!”我咧嘴一笑：“看到了吧，這鳥兒和我親著嘞!”　　家有好“鄰”，如同好友。它們不僅是我的玩伴，更能為我排憂解愁，在日常的生活中，總能給我無盡的活力與歡樂。

　　　　□ 朱洵　　我的故鄉有兩樣特產頗有名聲：一是古樹茶，遠近聞名，但其價格不菲;二是辣醬，當地人叫“海椒醬”，因其價廉味美，很受吃辣人的青睞。這不，我的同事就多次托我從故鄉給他們帶來，我樂助其成。　　其實，南川原小河片區、大有片區的農家都會制作辣醬。而今，由于外出務工的人多了，種辣椒、做辣醬的人才少了。物以稀為貴，辣醬才可以賣錢了。　　辣醬是怎樣制作的呢?現將其制作工藝述之于后，供諸位愛醬者參考用。　　入秋以后，直到10月上旬，采摘醬紅辣椒(沒紅透的那種)，自家未種的，可自行購買，數量若干。　　淘凈剖開去籽，備好少量大蒜、花椒或其他香料如八角之類，再用石磨推。推磨時，要用短棍在磨眼處將辣椒杵著，否則不如磨，如此將辣椒磨成漿，濃度自定，不宜太稀。用磨子磨的辣醬，有時帶有粗塊，但是維生素受破壞很小，當然也可以用機器打磨，這樣速度快，其醬細而均勻，但因溫度高，對維生素有較大損害，所以如果購買，那看起來粗細不均勻，略帶生味的，恰是最天然的。　　放入食鹽，隔幾天即可食用。鹽少了，酸味就重，酸味不濃，則較咸。這個度，每個人有不同的把握。　　德隆辣醬比之于其他地方的辣醬，其不同在于：浸泡時加料是方竹筍。其他地方的辣醬一般浸泡都是稚姜、蒜瓣、藠頭、地環(地牯牛)，其味也美。　　故鄉辣椒成熟時，正是生長于海拔1300米左右地段方竹筍采收的時候，辣醬準備好了，擇其比大拇指稍粗的方竹筍削殼剝盡后不沾水，再將其折斷放進醬缸里，加鹽，也可與稚姜等同浸泡，三五天后即可食用。　　浸菜壇的泡筍也是削殼剝盡后不沾水放進，再加鹽，這樣的泡筍吃起來“嘎嘣脆”。如果是把浸菜壇里泡了三四天的方竹筍撈出來，再放進辣醬缸里，其酸味那才純正。　　酸味菜比較開胃，可增加飯量。辣是川渝人基礎口味，無辣不成席，有辣才舒服。　　民間有種說法：孕婦喜吃酸味菜，則預示生兒子;喜歡吃辣味菜，則預示生女兒，所謂“酸兒辣女”也。有同事就說，德隆的辣醬泡筍，又酸又辣，喜歡吃的孕婦一定懷的是龍鳳胎。　　德隆辣醬并非統一品牌，也非商標，作為一道民間手工菜肴，并無統一標準，此家和彼家的口感可不一樣，但“酸”和“辣”是其共有特點。　　鎮上街邊也有出售的手工產品，塑料瓶子包裝，分大、中、小不一，單價50元、30元、10元不等。　　行文至此，又收到同事短信如下：“朱老師，我想問問辣椒泡筍還有沒有呀?感覺好好吃，想買一點來吃，我要兩瓶。”

　　　　□ 劉先暢　　1　　阿那亞，一個非常陌生的名字，以前，我老是記不住。　　一想到這個詞，我就感到很茫然。　　“阿那亞”(Aranya)一詞，來自梵語阿蘭若，意指“人間寂靜處，找回本我的地方”。　　一個新概念，有其內涵與外延，不了解，不熟悉，不理解，不洞悉，是記不住的。　　2　　今年4月中旬，我們慕名前往北戴河阿那亞度假村。一路上，我們邊看，邊聽，邊問，很激動，很興奮，很羨慕。　　我們當時認為，區位優勢在此，不可模仿，難以復制。　　我自己沒有寫點東西的沖動，也沒有與人言說分享的欲望。　　3　　回到家鄉南川，半年時間，先后兩次上金佛山山王坪，兩次到金佛山北坡，兩次到金佛山西坡，兩次到金佛山南坡，兩次到金佛山東坡。其間，由此及彼，老是不由自主地想起阿那亞。　　金佛山與阿那亞相距2000公里，對遠方的阿那亞，我只能一次次遙望。　　偶爾看到阿那亞的朋友鄧佳帥發的朋友圈，阿那亞更是在心中悄然生長，長出了枝芽，發出了馨香。　　4　　時間轉眼來到11月，北京的親人相約去北戴河阿那亞度了周末，回來后贊不絕口。　　又有南川的考察團先后兩批帶隊去北戴河考察了阿那亞，結論是值得學習。　　其中一位考察團成員在一次工作交談中，誠懇地對我說，老領導，您應該寫一寫阿那亞。　　他說，這不是為阿那亞打廣告，不是說要復制移植阿那亞的模式，而是介紹阿那亞的服務理念，讓更多的人，特別是有關的人，更新觀點，轉變觀念。　　我覺得，他言之有理。　　5　　回想著在北戴河阿那亞度假村的所見所聞，我特地認真查看了阿那亞官方網站。　　“人生可以更美。”“阿那亞，美好的人終將相遇。”　　僅這兩句廣告詞，已經讓人感覺到“美好”了。　　“人生可以更美”，是阿那亞的品牌理念，也是阿那亞的使命所在。　　傳統旅游地產以中產階級為主要客群、以銷售作為收益主要途徑。阿那亞與眾不同，采取了品牌思維，把阿那亞當成文化藝術品牌來打造，將內容運營與商業運營作為戰略重點，不僅進行了組織架構的調整，還成立了文化、影視、商管等公司做深度的文化藝術與商業的運營管理，借助互聯網的放大效應持續出圈，持續讓1萬人來10次，而不是10萬人只來1次。　　只有這樣的文化藝術品牌，才能締造如此的“回頭效應”。　　可喜的是，眾多回頭客中的旅居者變成了喜笑顏開的定居者。品牌、品味、效益與口碑都被交口稱贊。　　官網介紹：阿那亞是一個具有深厚情感價值和高度精神價值的生活方式品牌。通過營造面向未來的先鋒性社區，全面呵護居住者的衣食住行、情感關系、精神世界，進而探尋中國人的美好人生何以可能。我們將共同打造基于文化和價值觀基礎上的新型親密關系，在此過程中，追求更多智慧、自我實現，以及更多的愛。　　顯然，這樣的介紹是比較理論化的，簡約而抽象。　　6　　先前，我以為阿那亞官網很繁復，五花八門，花里胡哨，而且滔滔不絕，喋喋不休，會全面、具體、詳細地介紹自己的項目及其優勢。　　自以為是，其實不是。　　阿那亞現有6個項目，包括阿那亞·北戴河，阿那亞·金山嶺，阿那亞·霧靈山，阿那亞·三亞，阿那亞·崇禮，中旅·阿那亞·九龍湖。　　每個項目的介紹都只有簡短的文字，幾幅精美的圖片，讓人一目了然，令人反復欣賞，欲罷不能。　　7　　阿那亞·金山嶺，是一座群山環抱的精神家園，是安放身心的地方，須得靜謐、幽深，富有神性，空氣干凈，有山林特有的清冽。　　在阿那亞的語境中，山是海的補充，山與海構成了人生的閉環。如果說北戴河承載了阿那亞場所精神中的“歡樂之道”，阿那亞·金山嶺則居于光譜的另一端——“安靜之道”。　　除了設有業主食堂、生活超市、酒吧等高品質生活配套關照鄰居們的日常需求外，阿那亞·金山嶺還邀請多位海內外著名建筑師在整片社區打造了山谷音樂廳、冥想中心、露天劇場等精神建筑，持續半年的大地藝術節讓游客深度了解山間藝術的豐富內涵，以豐富多元的形式，體驗日常與精神空間的多種可能。

　　　　南川融媒訊(見習記者 雷子欣)近日，我區不少市民和部分企事業單位職工前往影院“打卡”熱門電影《開山人》，共同重溫“時代楷模”毛相林的感人故事。作為重慶本土影片，電影《開山人》上映后我區持續開展觀影活動，影片好評不斷。　　12月3日，我區組織全區駐村第一書記、名譽村主任集中觀影。電影《開山人》取材于重慶市巫山縣下莊村的真實事件。1997年開始，該村黨支部書記毛相林，帶領村民們歷時7年修筑了一條長8公里的絕壁“天路”，他也被群眾稱為當代“愚公”。影片真實還原了開山路上驚心動魄的瞬間，生動展現了臨危不懼、勇毅向前的崇高精神，觀影結束后大家都感觸頗深。　　婁鈺姣是大有鎮指拇村第一書記，在談及這部影片帶給她的感動時說道：“在影片中我不僅感受到了堅韌不拔的力量，也看到了咬定青山不放松的韌勁兒，作為一名駐村干部，一名共產黨員，在以后的工作中，我會更加用心、用情、用力地解決好老百姓的急難愁盼問題，服務好每一位人民群眾。”　　慶元鎮玉龍村第一書記周露表示，他非常欽佩毛書記帶領村民開山鑿路的毅力和決心，他說：“作為第一書記，要以毛支書為榜樣，學習他腳踏實地、敢做敢干，敢啃硬骨頭的開山精神。”

　　　　□ 楊彩霞　　冬日暖陽　　母親坐在院子里　　靜靜地縫補著衣服　　幾縷銀絲在風中凌亂　　她低著頭，瞇著眼　　陳舊的老花鏡滑到鼻梁　　放大著手中的歲月　　粗糙的手　　麻利地一起一落　　密密延伸的針腳　　爬滿四季的經緯　　如深深淺淺的足印　　淌過九曲十八溪　　蜿蜒在南下的跋涉中　　一點嫣紅跳出指心　　母親收回發呆的眼神　　輕輕吸吮一下手指　　望著樹下空蕩蕩的秋千　　眉頭鎖成了川字　　幾聲歸鳥低鳴　　她把心縫進了　　每個倚門翹望的黃昏

　　　　□ 王南海　　初冬，天氣寒冷，“四件套”必須準備上。　　首先，美食“四件套”不可或缺。頭一件是烤紅薯。公司拐角的地方，每天下班時都會有一個老大爺叫賣烤紅薯，其實比他的叫賣聲更吸引人的是寒風里飄出的香味兒。那味道直直地鉆到你的鼻子里去，讓人饞得恨不得立刻吃到嘴里。一直認為，紅薯實在是個神奇的東西。平日里煮粥吃，感覺也其貌不揚，口味平平，可是，一旦進入烤紅薯的大爐子，就仿佛被激發了無限的潛能，香氣四溢，能讓整條街都充滿溫暖的煙火氣息。每每饑腸轆轆，我都會買上一個烤紅薯，表皮焦黑，掰開卻甜蜜地流著蜜汁。用手捧著它，熱氣騰騰，那滋味兒，仿佛充盈了整個冬天。　　第二件，必是一杯奶茶。秋天的奶茶喝罷，初冬的也不能錯過。一杯熱熱的奶茶在手，一天的辛苦似乎都風輕云淡。奶茶店里飄著動聽的音樂，整個世界暖暖的感覺，和冬天很配。我喜歡喝一種焦糖純奶的，喝一口，滿心滿胃的舒服和溫暖。我們貪戀的，其實不僅僅是一杯奶茶，而是奶茶所代表的那份溫暖。　　第三件，必是糖炒栗子。在冷風中，那糖炒栗子的香氣仿佛應景似的飄出來。原來是一位師傅，剛剛揮舞著大鏟，又炒熟了一鍋栗子。每一顆栗子都冒著熱氣，每一顆都輕輕地咧著嘴，仿佛都在爭先恐后地，不無得意地炫耀：“我是這個世界上最香甜的板栗!”如果你趁熱吃一顆，滿心的歡喜和滿足。離我家不遠的地方，有一個小小的賣糖炒栗子的店鋪，每次我經過時，都喜歡買上一些，一邊走一邊吃，每一顆都是美味。但若是帶到家里再去吃時，仿佛沒有了剛出鍋的那種香氣了。　　第四件，就是我最愛的冰糖葫蘆了。越是冷時，吃冰糖葫蘆就越有感覺。每每看到冰糖葫蘆，冰糖閃爍著紅瑩瑩透明的光，那一枚枚山楂果兒，似乎都訴說著它無敵的美味。這可是中國傳統小吃，誰能錯過這一口美食呢?冰糖葫蘆的包裝紙上還印著它悠久的歷史——《燕京歲時記》中記載：“冰糖葫蘆，乃用竹簽，貫以山里紅、海棠果、葡萄、麻山藥、核桃仁、豆沙等，蘸以冰糖，甜脆而涼。”小時候，經常可見小販推出自行車，游走于大街小巷叫賣冰糖葫蘆，媽媽會挑一個最大的買給我吃，那也是兒時最溫暖的記憶。　　愛好，也是冬天的“四件套”。第一件是以鋼琴為伴。語言的盡頭是音樂，音樂是最美妙的語言。在這一年，我堅持練習鋼琴，以音樂為伴的冬天，一定充滿了詩情畫意。第二件是堅持寫作。寫作是鍛煉心與手的距離，我努力記錄生命中的點滴感悟，渴望一路珍藏。第三件是提高繪畫水平。用眼睛發現美好，我堅持畫畫，創造每一天生命中的精彩。第四件是安排精彩的旅行。旅行，是平淡生活的調節器，我希望四處走走，感受不同的風土人情，豐盈我的人生。　　冬天，需要溫暖，需要一份溫暖的呵護，這是冬天“四件套”中不可缺少的重要一條。冬天了，“四件套”你準備齊了嗎?

　　　　□ 陳培全　　大婁山脈北端有姊妹二山，一曰金佛一曰柏枝。相傳兩山均為女媧補天遺五彩石所成，前者佛光普照，后者神農常嘗。兩山并肩踝卻相連形成澗壑，名柏枝溪。羿射九日前至今，溪水從未干涸，旱時細流淙淙，魚蝦蟹貝游弋淺灘;澇時黃流滾滾奔涌而下，良田民居難免受損。　　公元2019年，峽谷在海拔八百米高處筑大壩，取名金山湖，壩高三百尺，蓄水億立方，頭銜梅灘灣尾擺梯巖壩;湖面寬處二百米，窄處二十米，但延綿十五里。長湖蜿蜒，似游動之青龍行走山間。龍有兩鰭，左鰭分向貓矸溝，右鰭插入天生溪。左岸絕壁十丈只猴猿能攀，右岸油路通達車馬可行;既保留了原始的風貌，又融入了現代的便捷。　　金山湖湖水翠綠，深難潛底，人稱高山明珠，唯岸邊淺灘可見蛙鳴蝦戲。游人漫步當聞其聲見其形。選一個風和日麗的時間，游走岸邊欣賞帽子山、寨門、燭臺峰倒影，一幅幅美麗的圖畫盡收眼底。長長的畫廊山形走勢相同，拐彎處褶皺一樣，就是懸在半崖的小樹張力也完全一致。欣賞哪幅畫呢?正不知如何是好，一陣微風吹來，蕩起層層白波，輕輕地揉碎了明鏡似湖中的畫幅。原來假的是經不起風浪的，哪怕風輕浪微。　　烏云當頭，噼噼啪啪的雨簾掉落湖中濺起朵朵水花。崖巖的溝渠形成多條瀑布發出叮咚隆隆的聲響，跳躍式地將山水注入湖里。金山湖長年來水充足又沒有工業生活用水污染，水藻類生物在這里是沒有生存空間的，因而人們又稱它為活湖、凈湖。　　金山湖不同于平壩的湖泊，不管云薄云厚都很難降到湖面罩出一片氤氳，這可能是兩邊高山支撐的作用和峽谷風多的原因。峽谷的云煙不像廣袤草原和無邊大海的云霞那樣孤單，它總有山石相伴。雨后的云白如米漿，持續在山頂和半山游走，山坳里悠悠的白云將山峰的青綠襯托得更加醒目。眼見清晰的帽子山少頃即被濃云遮掩了頂戴，轉眼它又流出一綹綹淡霧去裝點著寨門半開半掩，這是要迎接遠方的來客，還是要拒人于千里之外呢?緩緩地云游燭臺而去，給它穿上一層薄薄的輕紗，增加了佇立湖中燭臺峰的魔幻。纏繞山腰的兩條白云似兩條白龍相互吸引，一條從下游往上扭動，一條從上游往下行走，不一會兒雙方就完全融合在了一起，是雌雄相吸嗎?什么十里不同風，這里咫尺間風也不同!　　沿湖觀看云卷云舒，其實也是在欣賞山石湖水的變幻。游動的云，靜默的山，翻著白浪的翠湖，它就是一幅動漫的水墨，也是金山湖所具的魅力所在。

　　一個新重慶人的鄉愁　　——讀余道勇散文集《山與水的邂逅》　　□ 趙義　　南川是一個美麗和險要的地方，自古以來就是川黔、川湘交通要沖。作為一名文史愛好者，我特意去重慶市南川區進行文化文史交流，并考察西部陸海新通道南川一帶的古道交通情況。余道勇先生不僅熱情好客，還全程陪同我們走訪和參觀南川的文化古跡、茶鹽古道，交談甚歡，于是我們成為好朋友。余道勇先生將他的近作《山與水的邂逅》散文集作為禮物相贈，我讀后，不禁對他所描寫的重慶的山水、金佛山的風情及他所流露的情感，產生了共鳴和欽佩。　　余道勇是湖北人，已在重慶工作生活了十六個年頭，也可算是一個新重慶人。他從事過學校教育、城市管理、城建城投、宣傳文藝等多個基層工作，工作之余筆耕不輟，時有散文作品見諸報端，并于2023年初結集出版了散文集《山與水的邂逅》。要了解和認識新重慶，讀余道勇先生的《山與水的邂逅》，也許是一個比較有效的途徑，要了解和認識新重慶人，也可以通過讀其書來實現。“讀其書想見其為人”，反過來說“想見其為人，讀其書”，亦成立。我被這本書深深地吸引住了。　　這是一個新重慶人對重慶的打望。打望，是一種觀察，更是一種思考。當思考訴諸筆端，余道勇筆下的重慶就有別于老重慶人筆下的重慶，更有別于重慶過客筆下的重慶，而是一個新重慶人對重慶這座城市的觀察與思考。這種思考是“不辭長作重慶人”的生活觀，是“多彩重慶”的城市觀。“一座城市的崛起，大抵離不開兩個因素，一個是人文因素，一個是市場或經濟因素。人文因素是根脈，經濟因素是決定力量。”這就是余道勇作為一個新重慶人的看法，也是他融入重慶、成為一個新重慶人的感悟。　　《山與水的邂逅》更多寫的是重慶南川及金佛山。南川或者金佛山是重慶的一個代表和縮影，是反映著重慶大城市、大農村、大山區、大庫區特點的代表和縮影，也是我們了解和認識重慶的一個小視角、小切口。我們九月到南川學習交流時，余道勇陪同我們參觀尹子祠、史志陳列室、觀音巖驛站、龍巖城等，他講起南川的歷史建制沿革和山川形勝，都如數家珍。如果不是平時的勤于思考、富于積累，是做不到對南川的“家底”了然于心的。這也是他能夠寫出《山與水的邂逅》的原因吧!　　余道勇在南川生活工作了十多年，他寫金佛山、鳳嘴江，寫山王坪、半溪河，關于山與水方面的篇章較多。劉先暢先生對此書寫的序，已經作了很精當的品讀和評價，應算是很懂余道勇的知音之言。智者樂水、仁者樂山，想必余道勇從山水之間得到了許多智慧的啟迪。　　他帶領我們尋訪觀音巖驛站及古驛道。在觀音巖驛站生活了數十年的譚糍粑洋芋飯老板熱情地招待我們喝油茶，講述驛站的興衰故事，余道勇為我們唱了一首油茶歌，這種場景很有韻味。我第一次喝油茶，有點不習慣，但它的鹽味、茶味、油味以及鄉土氣息，再加上好客的“山里人”混合進來的一股熱情和“勁道”，讓我們將碗里的油茶喝得一干二凈。他帶領著我們登上龍巖城，讓我們領略南川最美的風景。他在《山與水的邂逅》里寫重慶，寫南川，寫金佛山，寫鳳嘴江，我們也在與他面對面中，認識重慶，認識南川，認識金佛山，認識鳳嘴江。一個湖北人，一個新重慶人，成了重慶山水的代言人。　　金佛山是南川的福山，所以南川的城市宣傳語就是“金佛山福南川”。余道勇筆下的金佛山，由《初識金佛山》《再識金佛山》，進而《萬物并秀金佛山》，他對金佛山的認識，是層層遞進的，這何嘗不是他多年工作和生活歷練而發自內心的呼喚?他對金佛山的叩拜，源于真心。他站在金佛山頂峰風吹嶺，不僅體悟出“極頂之妙，在于見人見性，直指人心。”更在于他深信“這個民族、國家在歷經百年磨難后的覺醒和崛起”“這才是深深的文化自信”。　　城以山興，山以城名。正因為有余道勇這樣的新重慶人的努力耕耘，勤于思考，并訴諸筆端，才讓重慶這座城市以及金佛山聲名遠播，充滿了深厚的人文氣息。　　余道勇不僅對山和水充滿情感共鳴，也對家人、親人、故鄉充滿了思念和感恩。這是一個新重慶人淡淡的鄉愁。該書的“此情此景此心”欄目中多數篇章都可歸入鄉愁類紀實散文。“紅苕”“米飯”“竹筍”“端午”“中秋”“明月”“年味”“刨豬湯”“爆米花”，每一篇都是濃得化不開的鄉音鄉情。其中有多篇是寫母親、父親和故鄉的文字，尤其是《依吃苕，我吃米》這篇散文中寫道：“在我的老家，稱呼母親不喊媽媽，而是喊‘依’，這是一個極少見的方言稱謂。”我們希望有方言專家能夠講清楚這個“依”字的來歷，以解余道勇的鄉愁之萬分之一。　　當你讀到《在母親的歌謠中長大》《父愛無言》《明月何曾是兩鄉》等文章時，在共情的語境下，你也會止不住地想起你的父親母親，你也會感動，你也會熱淚盈眶……　　鄉愁，源于農耕文明，鄉音難改、鄉情難忘、鄉親難舍、鄉土難離的鄉愁情懷深深烙印在每一個中國人的精神血脈和精神家園里。余道勇出生于湖北的鄉村，所以鄉愁是他的心靈之根。他的鄉愁除了根植于故鄉的鄉情鄉親鄉土，也煥發于重慶南川。是重慶的山山水水，激發了他對故鄉的思念。所以，我把余道勇的鄉愁暫且命名為一個新重慶人的“新鄉愁”。這種新鄉愁，還包含了朋友之間的互相牽掛，也包含了對南川農民作家老聶費時30年寫就10萬字鄉村小說《瀝淚的流年》的關注、支持、理解、幫扶。　　大山無言，文以化之。余道勇對重慶山與水的贊美，對鄉愁的眷戀，大道至簡，直擊人性深處的善良、美好和溫情。　　我們與余道勇相處了一天，他在《山與水的邂逅》中使用的語言，與他在生活工作中講的話，是一致的，是樸實的，是自信的，令人信服。雖然我們與余道勇初相識，但他給我們的印象卻是樸實無華，像兄弟一般。我相信，是他對金佛山十多年的叩拜，養成了一個新重慶人的性格、興趣、愛好、待人之道。　　這是作者的性格，也是重慶山水的性格。

　　　　南川融媒訊(特約通訊員 王信鴿)近日，區電影家協會前往德隆鎮銀杏村楊家溝、茶樹村開展“新時代 新征程 新南川”采風及影視創作交流活動，為鄉村文化振興提供文藝力量。　　會員們先后來到銀杏村千年古銀杏林、茶樹村紅茶書院、南川古樹茶文化館，感受千年古銀杏林的韻味，了解古樹茶茶文化。大家邊走邊聽邊拍攝，利用手中的鏡頭從多個視角進行拍攝，記錄鄉村美景。　　據悉，近年來，德隆鎮圍繞金山湖片區“兩山”轉化示范帶、鞏固拓展脫貧攻堅成果同鄉村振興有效銜接示范片“兩個定位”，鎖定古樹茶三產融合發展示范區、生態原鄉旅游度假目的地“兩個目標”，做強古樹茶、休閑避暑、鄉村旅游“三個產業”，實現基礎設施、產業能級、生態環境、基層黨建“四個提升”。　　隨后，會員們交流了電影劇本文字與畫面的融合經驗，還結合劇本撰寫、電影拍攝、新視頻制作等進行了討論。　　會員們表示，將發揮專業所長，深入挖掘南川區優秀傳統文化、賡續中華文脈，大力推動影視文藝創作，力爭推出一批生動鮮活、群眾喜聞樂見的文藝精品，弘揚影視創作正能量，推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展。

　　　　南川融媒訊(見習記者 雷子欣)11月28日，重慶本土電影《開山人》在全國公映。我區宣傳文化系統組織線下集體觀影活動，于光影交錯間感悟“不甘落后、不等不靠、不畏艱險、不怕犧牲”的下莊精神。　　當天，記者在名潤廣場上影國際影城看到，觀眾們早早來到影院，共同趕赴這場脫貧攻堅的光影之旅。據了解，電影《開山人》取材于巫山縣下莊村的真實事件，講述了以下莊村黨支部書記毛相林為原型的電影角色毛永福帶領村民歷經艱難險阻，修筑起“絕壁天路”的感人故事。影片真實還原了這段感人肺腑的“開山”壯舉，跌宕起伏的劇情，讓人為之動容，大家在映后都紛紛為其點贊。　　“他們開山鑿路，只為所有村民和他們后代的幸福，在這個過程中，他們不畏犧牲，是真正用血肉鑿出的一條致富路。”區委宣傳部機關黨支部書記、區互聯網信息中心主任查華談到電影時非常感慨，他說：“作為一名黨員干部，想要取信于民就必須真正做到與他們站在一起，只有黨員干部付出了，才能真正獲得群眾的掌聲。”

　　　　鄧盛勇　　歲月的　　年輪　　一圈又一圈　　不停旋轉　　春夏秋冬的　　筆記里　　寫滿了　　點點滴滴的　　想念　　多想給這靜寂的　　黑夜　　系一條　　紅紅的圍巾　　溫暖　　一盞盞　　孤獨的守候　　慰藉　　窗外的　　燈火闌珊

　　　　□ 王南海　　世界上有很多迷人的香氣，比如美食的香氣，花朵的芬芳，而我卻迷上一縷書香。書香盈袖，如再配上一碗茶香，裊裊婷婷檀香，更是妙極。　　喜歡書籍，喜歡書帶給我們豐盈的世界。人的生命，人的腳步是有限的，而書籍可以讓你與古代的圣賢相遇，可以到達遙遠的地方，經歷你所不曾經歷的一切。　　讀一本好書，仿佛進行著一場遠行。喜歡讀余秋雨先生的《行者無疆》。這本書記錄了余秋雨先生走過歐洲二十多個國家的隨筆。行者，是行者的人;無疆，是沒有界域的限制。我隨著先生的腳步，去領略異國他鄉的美好。他寫道：“就城市而言，如果所遇所見都年輕亮麗，那一定是火候未到，弦琴未諧。這就像寫作，當形容詞如女郎盛妝，排比句如情人并肩，那就一定尚未進入文章之道。文章的極致如老街疏桐，桐下舊座，座間閑談，精致散漫。”讀來，總是頗有深意。　　讀一本好書，仿佛也在參悟著歲月。書不說話，卻似乎無時無刻地與心靈進行著對話，促進我們思索。它用簡單的字句，豐富著我們的閱歷，完善著我們精神的世界。喜歡讀《平凡的世界》，喜歡書中可親可感的人物，讓我們和主人公一起流淚，微笑。生活，從來不會一帆風順，正如作家路遙所說：“一個平凡而普通的人，時時都會感到被生活的狂濤巨浪所淹沒。”可是，我們在面對苦難時，也要勇敢向前，因為真正熱愛生活的人，再大的風浪也不能退縮。笑著流淚，哭著微笑，才是生活的本真。生活再苦，再難，我們依然要熱愛生活，并努力把每一天過得充實、可愛。　　余秋雨談閱讀時說：“只有書籍，能把遼闊的時間澆灌給你，能把一切高貴生命早已飄散的信號傳遞給你，能把無數的智慧和美好對比著愚昧和丑陋一起呈現給你。區區五尺之軀，短短幾十年光陰，居然能馳騁古今，經天緯地，這種奇跡的產生，至少有一半要歸功于閱讀。”　　胸藏文墨懷若谷，腹有詩書氣自華。邂逅一縷書香，讀書給我們啟迪和感悟，書為我們開了一扇通往世界的窗子。我們可以和先賢清泉煮茶，談詩論道;也可以捧一卷經文，點一爐沉香，體味一份清幽;更可以在小說作家的筆下，去體味一份纏綿悱惻的愛情故事。　　邂逅一縷書香，你可以讀懂古人的浪漫與優雅，體味山野農夫的“晴耕雨讀”之趣，你可以在中華上下五千年里縱橫馳騁。喜歡讀文學經典，比如《細說紅樓夢》，蔣勛老師從美的角度，為我們細細品味紅樓之美，似乎那遙遠的故事，與我們的一生是緊密相連的。品讀經典《紅樓夢》，故事跌宕起伏，扣人心弦，人物特色鮮明，作者字字珠璣，非你細細品讀不可，越讀就越有韻味。　　喜歡讀書的人，自有一股淡淡的氣質和香氣。那是書中的靈性，雅致，睿智，穿越時光和歲月，浸潤到讀書人的心田，讓人自內而外，舉手投足間，散發出一股迷人的氣質，卓爾不群，風度翩翩。

　　　　□ 解幫　　我不能確定，是不是每個人的心底，都壓著擁有一方院子的渴望。　　在喧囂的都城，人聲如潮;在堅硬的路面，笛聲不絕。一方小院，容你坐歇。在院中，你可以靜待花開、坐觀花落，沉淀一下浮躁的心境;你可以仰看星斗滿天，任由思緒游離，給孩子講一講牛郎織女的故事。得閑，你可以拿一把小鍬，在院里翻土、種花、除草，給綠色的蔬菜施施肥，流下勞作的汗水，體會收獲的歡樂。　　在農村，家家都有一方院子。院子周邊用泥巴砌起，一般一人高左右。院里往往栽有杏、梨、柿等果樹，逢節氣開花結實，解著這家孩子的饞。有閑情農人，在院里栽上菊花、月季、蜻蜓花等，七彩花色裝扮一院芬芳。按節氣院子里種有大白菜，萵筍、豆角、黃瓜等，不管炎炎烈夏，還是數九寒冬，推開院門，就能采摘，多方便。在院里打一口井，一根水管連到廚房的水缸上，電閘一開，井水嘩嘩嘩地流淌出來，最是方便生活。　　我家的院子有二十平方米左右，我把它們開墾出四小畦。閑時在院里翻土、整畦，施肥，把土里的石子盡可能地挑出來，扔到院外的草叢里。我的鞋子臟了，干得滿身汗水，指甲縫里塞滿了泥巴，但我并不在意。　　過了春分，我興致勃勃地去菜市場買了青椒、茄子、西紅柿、絲瓜秧栽下去，春雨中，一院的蔬菜長勢喜人。不久，蔬菜上就開出了小花。為了增產，我從網上看了一些蔬菜種植的視頻，學會了打枝去葉的方法，它們結實的熱情更高漲了。青椒、茄子都結實了。尤其絲瓜，藤子順著圍墻邊的矮樹向上攀爬，很快就大張旗鼓地爬滿了靠近馬路一旁的高大樹木，夏天里，這一院的蔬菜，基本上滿足了我們一家三口對蔬菜的口舌之欲。　　到秋，滿院的蔬菜便漸顯頹勢。倒是那幾根絲瓜，還算精神，在秋陽中展姿，吸引著過往路人的眼目。院外的這幾棵樹上，因為這一個個高懸的絲瓜，而顯得碩果累累。院里的空氣，因為這一個個翠綠的絲瓜，而蕩漾著一種沸沸揚揚的熱鬧。看著它們長的飽滿結實，我也覺得自己擁有了一筆不小的財富，做成了一件讓自己臉上很有光彩的事情。　　那些日子，每天下班后，我都會下意識地站在院里對著樹上吊的絲瓜點卯，數得不亦樂乎。除了樹上結的，與鄰居家相鄰的鐵柵欄上，花椒樹下，草叢里，都有可能會有它們的身影。隔三差五摘一個做一道絲瓜蛋湯或清炒絲瓜，味道雖然寡淡，但因是地道的綠色食品，我們一家人便覺得這才是健康的味道。　　秋深，天寒。一些懸在樹上未來得及吃的絲瓜，漸漸枯了，一個個晾在秋風中，皮色黃橙，猶如古玩經年歷世而成的包漿。我時常在傍晚時分以藍天作背景為絲瓜拍照存證，發在朋友圈里，引來好友的點贊無數和留言若干。　　在月朗星稀的秋夜，我會搬個小凳，在院里坐一會，享受這份寧靜和安逸。夜闌人寂，星疏月朦，一樹瓜蔓，牽引著穿梭的秋風……雖然院外常有人走過，只一柵之隔，我也大可自在從容，安享那屬于我的這一方獨立空間。　　其實，每個人都應該有這樣一個院子，有這樣一方精神的后花園，用來存放你此生那些，不可為外人道的快樂和憂傷。

　　　　□ 熊芯　　一段時間，我喜歡和幾個攝影朋友，登上大觀鎮鄰近的香爐寺茶山的六角亭，去拍攝大觀鎮的晨曦和傍晚的美景，去感受大觀鎮色彩斑斕的四季變化。　　大觀鎮西高東低的地理環境，造就了它獨特的低山和淺丘地貌，雨過天晴，平坦低洼的地勢，水汽便慢慢升騰，大觀集鎮在云霧繚繞中時隱時現。此刻，陽光從云層中穿透霧靄和林木，柔美的光束照射在大觀原點的玻璃光伏連廊，再將光線向天空反射回來，一幅廣袤平疇的鄉村美景便呈現在眼前。鏡頭里偶爾有白鷺、灰鶴貼著龍川江水波不興的江面翩翩飛舞，那種鷺鶴齊“舞”的田園風光，那種落日映飛鳥的美麗畫卷，確實如夢似幻。　　說起大觀，可能人們的第一印象，應該會想到《紅樓夢》中的大觀園。但我這里所寫的大觀，是重慶市南川區大觀鎮。該鎮面積87平方公里，是全國重點鎮、全國特色小鎮、全國鄉村治理示范鎮，也是重慶經濟百強鎮、首批鄉村旅游示范鎮。　　其實，大觀這兩個字，單從字面意義上講，指盛大壯觀的景象;另一層含義指規模宏大、內容齊備。徜徉在大觀鎮這片充滿生機和活力的土地上，讓人感覺到——大觀鎮呈現出非同凡響的大觀景象。　　歷史上，大觀不僅是南川的北大門，同時也是川南黔北通往重慶的重要驛站，古稱“大關”，后演繹成“大觀”。大觀從開埠以來，眾多商賈云集于此，他們從云貴高原，大婁山脈一帶收集山貨經大觀上渝府下鄂州，自古成為繁華的川黔鄂古道。據《南川縣志》記載，大觀也稱“觀音橋”，觀音古橋是建造在川黔鄂古道龍川江支流上的一座單孔石橋，距今已有三百多年歷史。　　正是由于南來北往人員的交流和融合，形成了大觀人包容開放、勤勞善良、吃苦耐勞的精神特質，也給這里的人們走出大山，了解世界打開一扇門，從而孕育了大觀深厚的文化內涵和歷史底蘊。鎮內還有花巷、圈井、十八梯、清平寨、福祿關、張之選碉樓、羅氏莊園朝門等歷史地名，這些古跡和地名彰顯著這條川黔鄂古道上的曾經與過往，繁華與興衰。　　大觀原野，空氣清新，香風習習，我站在空曠的田野上，聆聽大地的呼吸，萬物的私語，也仿佛能聽到發自內心的聲音。　　山風是那般的溫柔，當我們走進金龍村鄉情館時，被那些親切熟悉的農具深深吸引。鐵锨、鋤頭、镢頭、犁鏵、籠、背篼、扁擔……看著眼前的各種農具，讓我想起小時候，那時我并不明白，父親為何對賴以生存的土地那般虔誠，種田如繡花，精耕細作，樣樣農活兒都得講究。長大后才知道，農具對于莊稼人的重要性。父親愛惜農具，鐵锨、鋤頭、镢頭、犁鏵，每次用過，他都會蹲在地頭，尋一塊碎瓦片，或扯一把野草，將上面的濕泥擦拭干凈然后掛在通風陰涼處。　　土地是萬物之母，大觀作為南川的產糧大區，大觀人匍匐在土地上既嗅到了土地芳香，也聽到了龍川江的怒吼。曾經的龍川江一遇到下大雨就要漲水，漲水時成片的稻田被淹，村民們看著龍川江“撒野”也只能望江興嘆。為解決龍川江洪水泛濫，當地政府開展了治江工作。新建護岸堤32.4公里，河道清淤16.2公里，改建人行橋13座，拆除原龍川廟水電站及其攔河壩。護岸斷面采用漿砌石與土堤復合的生態式，河道常年水位以下采用漿砌塊石貼坡式護岸，常年水位以上采用土堤，迎水面植草綠化，堤頂硬化兼作人行休閑小道，兩邊種樹。沿河道適當長度設攔水坎、下河梯道和田間排水孔，既方便群眾抗旱取水，又增加河道水景。同時，龍川江沿岸進行景觀綠化，修建鄉村旅游公路，打造廉政文化公園，真正把龍川江流域打造成為生態農業休閑觀光園。　　當我再次登上香爐寺的觀景亭，整個大觀盡收眼底。那些漂亮整潔的農家小院，那些裊裊婷婷的農舍炊煙，那些整齊劃一的科技大棚，讓人感受到了一面是人間煙火，一面是科技的春天。　　田野上的一朵云飄在半空，潔白的云朵是那樣的輕盈純凈。在大觀，體驗采摘“藍莓”東籬下，悠然可見“金佛山”的詩畫田園美景;品嘗稻田泥鰍、酸湯老鴨以及土制臘肉等鄉野美食，這樣的景鎮村一體，農文旅融合，讓心之歸處是原鄉。在大觀，我們看得見山，也能望得見水，可聽見鄉音，也可記住鄉愁。正是這片充滿希望的田野，在鄉村振興的號角聲中，大觀兒女正接續奮斗，相信他們一定會創造出更加輝煌的業績，也必將更加蔚為大觀!

　　　　□ 夏夢潔　　萬卷書臺筆談　　好像雙腳踩不到實處　　每一步剛好嵌入生長的空隙　　每一步都從谷底傳來回音　　片石疊壘整齊　　覆蓋山巒和所有語言　　花忙著在溪邊開　　風撩著秋的雅樂　　時間和不會相逢的人都擱置在　　湖中央　　那座石船上　　和石頭對視、對談、對飲　　將動蕩交由生長、交由蓬勃　　龍巖飛瀑敘事　　沒有人能揣摩　　這些水，何以從天上來　　何以從南宋抗蒙的龍巖城走到現在　　散落、飛濺、嫻熟跳躍　　一滴水涌出另一滴水，風吹　　心緒是注腳　　呼喊是微光、是大朵的果　　為群山、為草坡　　為垂顧萬物的生命和安寧　　銀杏村聽聲　　秋天是有聲音的　　野草密語、花朵綻放、秋水茁壯　　葉與葉的交談　　葉落與大地飽滿的擁抱　　腳，印在泥土里輕微吱呀　　金黃覆蓋住那些　　暗夜里經受的生長疼　　將欲望貧瘠、自己削薄　　我從未感到如此自由　　是鏡子，是金山湖　　竭盡全力蓄住　　誕生、奔波、走散、凍結的四季　　包容沿途追索　　做一面鏡子　　此行，辭退絮叨和愛恨　　吹開沉默和褶皺　　把淤積沉在湖底　　夜里將風霜暴雨磨成璀璨　　擲向星空行吟　　再一動不動、看清自己

　　　　□ 劉廣花　　晨曦灑落在城里的街道上，朦朧中映照出寧靜安好。一座小小的報亭靜靜立在街角，像一顆璀璨的明珠，在等待著過客。　　報亭的木質結構歷經風雨，雖然歲月已經在其表面刻下了痕跡，但卻更添了幾分滄桑的味道。木制的門扉上貼著各種報紙的封面，彩色的圖片和精美的字體交相輝映，宛如一個微縮版的時光隧道，引領著人們走入不同的年代。　　天色未亮，報亭老板就早早來開門營業，他細心地整理報紙期刊，為那些渴求佳作的心靈準備著一場文化大餐。書架上琳瑯滿目的好書，從古典文學到現代科技，每一本都似一個充滿趣味的新天地。微風輕輕翻動書頁，發出沙沙之聲，仿佛在邀請著過往的行人，踏上知識的征程。　　城市的晨光慢慢變得明亮，城里的人們開始匆匆忙忙，路上的行人也多了起來，他們或走或停，時常會在報亭前駐足。一位頭發花白的老人，拄著拐杖慢悠悠地來到報亭。他買了一份報紙，從兜里掏出零錢，輕輕放在老板的手心里。這份報紙，對他而言不僅是新聞，更像是每日必需的精神食糧，是生活的一部分。　　而在另一處，一個年輕人匆匆趕路，他突然在報亭前停下腳步。他彎下腰，仔細地翻閱著擺在雜志架上的書籍，他的眼睛在文字間穿梭，思考的表情一直沒有散去。或許，他在這里尋找的不僅僅是知識，更是對于未知世界的探索，對于生活更多可能性的追尋。　　太陽升起，街道仿佛一瞬間活了起來，人潮涌動，車水馬龍。人們匆忙地穿梭在大街小巷，仿佛時間的車輪滾滾前行。而這家報亭，則成了一方清靜的避風港。行色匆匆的路人，也會在這里駐足，翻閱書刊，掃碼買報，這里仿佛是一處時光的駐點，讓人們在忙碌間尋找片刻的寧靜。　　夜幕降臨，城市逐漸安靜下來。星光點點，映照在報亭的窗戶上，散發出微弱的光芒。報亭老板坐在報亭前，他閱讀著一本書，專注而安靜。書頁翻動的聲音在夜晚顯得格外清晰，思想的火花在幽靜的夜色中綻開，仿佛是城市夜晚的獨奏。　　時光荏苒，報亭見證了這座城市的時代變遷，記錄了這個時代的點點滴滴。從昔日的平凡到今日的繁榮，從過往的黑白到現在的多彩，報亭就像一位凝視歷史的智者，靜靜注視著時代的輪回。　　城市日新月異，而在報亭的陪伴下，人們的心靈也得以滋養。無論歲月如何流轉，這份淳樸的美好都將繼續。它是這座城市的一顆璀璨明珠，是汲取知識的源頭，是思想棲息的港灣。站在報亭前，仿佛時間變得緩慢，生活也變得更有滋有味。人們在這里與文字對話，與思想相遇，不忘初心，勇敢向前。

　　　　□ 金立　　時光荏苒，歲月變遷。晃眼已人到中年，回首往昔，最值得回憶的還是在區北大門T鎮工作那十余年，親身經歷過的那些“酸辣苦甜”事，這些事時常縈繞心間，教會我會怎樣從群眾中來，到群眾中去，讓我收獲了人生中一段最寶貴的財富。　　憶那十余年的“酸”。曾記得2008年5月第一天去報到時，鎮政府辦公大樓黃黃的土泥墻，昏暗的燈光，下雨天同事拿盆子接寢室屋頂漏水的場景都讓我記憶猶新。由于各種歷史原因，當時的T鎮是北部片區距離城區最邊遠、辦公環境最艱苦的鄉鎮，但比起辦公環境的艱難，在脫貧攻堅期間遍訪貧困戶時的所見所聞才更讓人心酸。全鎮2013年初有建檔貧困戶近五百戶，多為因病、因學、因殘、因災等致貧，生活條件非常艱苦，我長期幫扶的貧困戶老陳，父女三人在山溝溝里相依為命，有次年三十去走訪，揭開鍋，父女三人就煮了點蔬菜拌少許肉末過年，讓我鼻子止不住的有些發酸。　　憶那十余年的“辣”。最辣的事就是打贏疫情防控、征地拆遷、信訪安全這幾場硬仗。由于T鎮比鄰周邊區縣鄉鎮較多，新冠疫情防控期間，與領導和同事在交通卡口連續通宵達旦的值守，與鎮村干部一起在烈日下一輪接一輪的開展核酸檢測，在泥濘中背著重點人群去鎮衛生院進行疫苗接種……在某市級重點項目建設啟動后，全體干部在酷暑中去丈量土地，清理房屋結構附屬物，與拆遷戶不厭其煩地做政策解釋工作。最辣的還是與信訪戶們過招，常常需要多名干部苦口婆心的勸說，他們才善罷甘休，當時的心情比嘗朝天辣椒還辣。　　憶那十余年的“苦”。最苦的日子應算脫貧攻堅期間，曾記得有位村干部大姐為了規劃飲水工程，由于摩托車失控，摔倒受傷;曾記得在惡劣天氣中鎮村干部加班加點為貧困戶修建搬遷房屋;曾記得許多部門幫扶干部在嚴寒酷暑中為幫扶戶解決“兩不愁三保障”;曾記得和同事們通宵達旦，規范整理各類檔案資料……個中曲折，只有參與其中才冷暖自知。工作再苦再累大家毫無怨言，可因長期加班而面對家人的埋怨時，卻會有一種喝黃連水的感覺。　　憶那十余年的“甜”。經過上下同心、歷屆領導同事們的接續苦干，終于圓滿打贏脫貧攻堅戰。當看到每個村都通炒油路，每個組都通水泥路;當看到集鎮新房不斷拔地而起，集鎮面積也新增近一倍，新建的五個易地扶貧搬遷集中安置點順利完工，農村四百多戶困難戶搬進新房;當看到多個村的黨群服務中心和產業服務中心環境煥然一新;當看到智慧農業大棚蔬菜基地結下豐碩果實……特別是在2017年搶抓歷史機遇，爭取市級重點大項目的前期工作中，在大雨中推車修車，陪專家步行幾公里開展山路調研規劃，到最后項目正式落地建設，這些畫面仿佛就在昨天。如今通過脫貧攻堅和大項目建設，讓全鎮群眾基本都過上了幸福生活，看見鄉親們臉上洋溢著甜蜜的笑容，還是感覺有些欣慰。　　離別的季節總是讓人傷感，當知道將要離開這片自己曾灑下過汗水與淚水，青春與遺憾的土地，心中充滿不舍，十四年的風雨兼程，十四年的酸辣苦甜，彈指一揮間，在這里屬于自己的故事雖已結束，但這里的山山水水、一草一木、父老鄉親，我都將終生銘記。結束不過是一種新的開始，相信明天的北大門在新時代會更加燦爛。　　回首過往，無怨無悔;展望未來，不忘初心。

　　　　□ 余道勇　　大觀原點，為什么不是“大觀圓點”?　　大觀鎮區位優越，是南川融入中心城區的首要門戶，距中心城區僅半小時車程。這里是國家級生態農業園區和中醫藥產業科技園區，有十二金釵大觀園、川軍血戰影視基地、現代農業觀光區、市級改善農村人居環境示范片等旅游景點，有星級農家樂30多家，全年可接待游客400萬余人次。在這里建設一個游客集散中心，很有必要。　　大觀原點應運而生。人們關注的不僅是這個游客中心的功能，更把注意力放在那獨特的圓頂建筑上，大家有時誤為“大觀圓點”，而實際上它叫“大觀原點”。“圓點”好理解，因為它是圓的，而原點呢?　　原點就是原鄉，它不同于物理的“圓”。在這里，我們聽得見鄉音，看得見鄉愁。今年春節期間，有書法家來此開展送文化下鄉活動，為村民們免費書寫春聯，現場人頭攢動，供不應求。人們從遠方歸來，找得到這么一個地方，傾訴鄉情，寄托原鄉。　　原鄉就是故鄉，是帶著文化韻味和情感因素的故鄉。美麗的黎香溪，這個名字就夠美的了，如果再加上一絲傳說，你或許會被感動得流淚。傳說，黎香溪畔就是一位名叫黎香的姑娘與一只白龍相戀相守的故鄉，但由于清規戒律的阻隔，二人不能長相廝守，白龍便化身為黎香湖，守護這一片土地。所以現在黎香湖的形狀就是一條龍的形狀，那龍角龍須龍足龍爪活靈活現，不信你可以打開地圖來看看。而黎香姑娘思念的眼淚，也匯成了一條溪流，這條溪流就是黎香溪。　　然而神話畢竟是神話，它反映的是人們心中最美麗的最善良的一種愿望。還有一種說法，說的是大觀地區是金佛山下的魚米之鄉，同時盛產梨子，每到春天，這條溪流的兩岸梨花香氣四溢，人們流連忘返，便把它叫作“梨香溪”。但好景不長，由于戰亂等原因，這里的人們不得不順著梨香溪去往巴縣、涪陵、渝州或更遠的地方謀生。背井離鄉，鄉愁依依，人們又把這條溪流稱為“離鄉溪”。離鄉和離愁，春去冬回，人們把鄉愁都寄托在這一條“離鄉溪”上。后來，人們安居樂業，魚米之鄉變身生態農業園，人們又懷念起了黎香姑娘，這條溪流便又叫作了黎香溪。　　經濟的發展和繁榮總是伴隨著文化的因素。譬如我們能夠來大觀采風，也是借了社會經濟發展的光。不論是花田小院，還是漫居·黎香渡等民宿，都不是只供你吃飽喝足的物質供應站，更是精神享受的文化旅游。在現在的消費中，如果沒有文化的因素，還不如茹毛飲血和刀耕火種。就拿金龍村這個名字來說，金龍村就是金銀寺和龍井灣各取一字的組合，這夠有文化的味道了吧!　　文化，永遠是鄉村發展的主題。大觀自古就有文化的基因，人杰地靈。　　金佛山碧潭幽谷景區入口處有一石碑，碑上刻著一首七絕：“一枝邛竹一詩囊，兩腋清風送夕陽。幾度別僧還小立，天生兩眼為山忙。”這首詩就是大觀籍前清舉人周伯寅所撰，說的是周舉人與金佛寺僧人相送道別的故事。　　在《南川縣志》上還錄有一首小詩，詩云：“不用玲瓏斗好峰，扶輿磅礴此為宗;石蟠窟宅藏霖雨，松林波濤起臥龍。”同樣描寫的是金佛山景觀。此詩的作者是周伯寅的堂叔周士岳，亦為前清舉人。周家一門，明代自江西吉安入蜀，移居南川觀音橋(現大觀)，到周士岳一代兄弟八人，有五人考取舉人或進士，加上貢生共有十六人之多。再往后，周氏后裔中有周應培、周應德兄弟，是抗日戰爭和解放戰爭時期重慶地區的地下黨員，其中周應培曾任川師、南川、南岸等地中共地下黨支部(特支)書記，周應德是中國刑法學創始人。　　大觀的文化傳承不僅在于人杰，還在于古跡。目前大觀鎮境內除了三百年古橋觀音橋，還有花巷、圈井、十八梯、清平寨、福祿關、張之選碉樓、羅氏莊園朝門等歷史地名，彰顯著這條川黔茶鹽古道上的繁榮和興盛。其中，張之選碉樓是市級文物保護單位，羅氏莊園朝門是市級歷史建筑。　　人們對美好生活的向往，是我們的奮斗目標。美好生活是什么，不就是高質量的物質和精神生活嗎?鄉村振興，產業發展是首要任務，而鄉村文化的發展和振興，則是高質量生活的關鍵所在。大觀這片熱土，不正是在朝著高質量的生活目標而努力奮斗著嗎!

　　　　周品　　一根靠在墻角的扁擔　　上面長滿了斑痕　　那是曾經滄桑的見證　　父親常在它面前靜坐　　長久地凝神端詳　　嘴角不停地蠕動著　　仿佛在和老朋友交流　　醉了湖中的那朵紅蓮　　舉一朵　　花色的油紙傘　　在水鄉青石橋上流連　　醉了湖中的　　那朵紅蓮　　喚醒　　蓮間的銀鱗一片

　　　　□ 熊 芯　　見過了自己朝思暮想的男人，了解了男人出走的真實原因，何江紅反倒平靜了許多。盡管這個男人讓她想過、盼過、怨過、恨過，但過去發生的一切，就如同灰圲河的溪水一樣，早已滾滾東逝。　　往事不堪回首，生活還得繼續。　　時間過得真快，轉瞬間兒子黃磊就要中考了，何江紅準備去河魚鎮給兒子多送點錢，在兒子中考的關鍵時刻，她希望兒子多吃點，吃好點，全力以赴迎接中考，盡最大努力考出好成績，考上縣中學重點班就是她對兒子最大的期望。　　我所就讀的縣二中要設高考考場，初中部會統一放假一周，我很久沒回家了，也想順便去河魚鎮看看黃磊。自從我倆在不同的學校念書，就很少有機會在一起玩耍了。平時，我們只能通過手機相互交流一下學習體會。　　客車到達河魚鎮已是中午，我準備去鎮上唯一的餐飲店鋪“大福土雞食店”吃點東西再去找黃磊。早聽說這個餐館味道不錯，但我一次也沒去過。聽黃磊說，這個食店的老板就是袁大福，主要經營地道的土雞湯，為了吸引顧客，還在門口打了個“正宗土雞，假一賠十”的招牌。的確，這個店的招牌菜就是地道的砂鍋煨土雞湯，食材是十里八鄉都有名氣的“勝紅土雞”。　　我走進食店，仔細觀察，食店并不大，只有六七張桌子，我進去的時候，幾張桌子已坐滿了客人。我想見過黃磊后早點回家，為節省時間便要了二兩牛肉面，隨后搬了張椅子在門口準備落座，卻聽到用屏風隔擋的里邊傳出聲音，那聲音聽上去特別熟悉。我回過頭，從屏風的縫隙看去，只見里邊小小的四方桌坐了四個人，有村支書姜大民，村副主任袁大福，其他倆人我好像在哪里見過，但一時又想不起來。　　我從衣袋里掏出耳機準備戴上邊聽音樂邊吃面條，就聽到袁大福站起來大聲說：“注意哈，土雞湯馬上就來了，油湯不冒氣，燙死傻女婿喲。”當服務員端著一鍋土雞湯進去的時候，屏風那邊喝酒擺龍門陣的其他三人都站了起來，袁大福給每人舀了一碗清燉土雞湯，自己也喝了一口，然后問大家：“這清燉土雞湯如何?”　　姜大民回答：“比起幾年前在你大姐家喝的雞湯差遠了。”　　袁大福洋洋得意地說：“那當然啦，你知道那次燉的是啥子雞嗎?”　　姜大民問：“啥子雞?未必是野雞?你就不要給大家賣關子了，快點說噻。”　　袁大福端起酒杯呷了一口，咂咂嘴唇說：“哪里是野雞嘛，是牌子貨，那只雞是何江紅家那只快要成精的大紅公雞，哈哈哈。”　　姜大民聽后愕然，我聽到后也大吃一驚。姜大民便開始罵：“真是缺德!你難道不知道，你宰了人家的雞，不就等于砍了人家的搖錢樹嗎?”　　袁大福見姜大民好像真的生氣了，裝出一副可憐巴巴的樣子，把整個臉擠成一張苦瓜，顯得很無奈的苦笑著說：“哪個叫它要騰空展翅飛到我家里來，還大搖大擺的。”　　姜大民一聽更生氣了，從座位上站起來順手狠狠扇了袁大福一巴掌。　　袁大福捂著火辣辣的臉，吃驚地盯著姜大民：“你喝醉了嗎?好端端你打我干啥子呢?”姜大民紅著一張臉回答：“我就是要打你這個偷雞賊。”袁大福摸了摸通紅通紅的臉，“嗖”的一聲站起來準備還手，卻被其他兩人緊緊的抱住，在他們混亂的打斗中，我趕忙付了賬，離開了大福土雞食店。　　我掏出手機準備給黃磊打電話，想把他家那只大紅公雞“勝紅”丟失的內情告訴他，但撥了幾個數字，我馬上又刪除了，我想，那只大紅公雞已經丟失多年，江元村的人或許早已忘記了這件事，為什么我還要去撥動人們記憶的琴弦呢?要知道人們在品嘗土雞湯美味的時候，誰還會想起何江紅當時丟失“勝紅”后的苦痛呢?要不要將那只快要成精的大紅公雞丟失的真相告訴黃磊，我顯得有些猶豫。(完)

　　　　□ 王云　　人是一種懷舊的動物。《城南舊事》是作者林海音的懷舊之作，第一次聽見這本書的書名時就有讀這本書的沖動，覺得城南和舊事合起來特別美!　　這本書是真實的，溫暖的，舒緩的，有一點淡淡哀愁的，它描寫了二十世紀20十年代，北京城南一座四合院里，住著英子溫暖和樂的一家。作者用一個不諳世事的孩子的口吻講述童年的故事，每一個故事結尾都是一個故人的離開，也許成長就是不斷以失去作為代價的。這本書給我印象最深的還是幾個個性鮮明的人物吧，有秀貞、妞兒、蘭姨娘、宋媽，還有那個不知道是好是壞的小偷……　　說說秀貞吧，因為丈夫走了，生下的孩子也被自己母親送走了，從此變成了瘋子，一直嚷嚷著找自己的孩子——小桂子。她幻想自己的孩子還在身邊，于是給自己孩子做了很多衣服，永遠記得孩子脖子后面有一個印記，她的胡言亂語顯示她瘋了，導致沒人跟她玩，大人都叫自己孩子遠離她。書中另一位人物妞兒也是讓人心疼的人，因為是被父母領養的，經常受到養父母的打罵，還逼著她去練功掙錢，于是她想找自己的親生父母。而她的脖子后面也有一塊印記，她被丟棄的地方又正是小桂子被丟棄的地方，在英子的眼中，妞兒就是小桂子。但妞兒到底是不是小桂子，文中也沒有清楚明白的交代，但我相信每一位讀者都希望妞兒就是小桂子。　　宋媽其實也是一個可憐的人，為了掙錢去做奶媽，丟下自己幼小的孩子，幾年沒見過孩子，等想見孩子時才知道男孩死了，女孩被送人了。悲痛欲絕的她雖然再次堅強起來，但最后仍選擇跟自己不成器的丈夫回鄉下，這也是對命運的妥協吧。她的后來沒有交代，著實也讓人牽掛!　　里面還有對北京一些建筑以及日常生活的描寫，滿滿的京味兒，作者細膩的筆調讓我們真切感受到她童年的故事，感受到她對她曾經生活過的地方的熱愛!　　舊事重提勾起的是回憶!那些年，那些人，那些事，都成了故事……

　　　　□ 余道勇　　春天里，我們去看花，花兒謝了，我們去看什么呢?　　人間四月芳菲盡。大觀的櫻花非常有名，每年三月的花期，吸引了無數人的眼球，櫻花大道成為熱門打卡地。然而，進入四月，許多的花兒都像是懷了寶寶的孕婦，花朵早就吸足了營養，悄悄地躲到子房里孕育果實去了。似乎只待秋天臨盆，她們將再一次奉獻給人們以豐盛的果實。　　櫻花大道的櫻花謝了，梅花園的梅花也謝了，于家小院、朱家大院的梨花、桃花也謝了。一個季節總是會賦予一個季節新的使命，四月的季節，賦予大地的就是生產和創造的使命。　　梅花園的梅子掛滿了枝頭，雖然青澀，但滿樹的綠葉和隱藏在綠葉之間的果子，讓我們看到了這個季節的希望。楊柳依依，拂動著湖面水波蕩漾，倒影如畫。建設中的渝湘高鐵高高的橋墩穿過梅花園，暫時打破了梅園的寧靜。但誰能確定，渝湘高鐵開通后，穿梅園而過的高鐵是不是“通往春天的列車”?　　櫻花大道已是一片濃密的櫻樹林，四周的田野上，炊煙裊裊;農業示范園區的田土上，蓮花正露出小荷尖尖，土豆長勢不錯;金龍村的村史陳列館里，有些農具，年輕一代已經叫不出它們的名字，說不出它們的用途，而年長者們每用一件不常見的農具拷問住一個人，大家就都發出開心的大笑來。這不是對人的無知的譏笑，而是對時代發展的滿足。　　“縱我不往，子寧不來?”對大觀的印象是一片花海，是春天的游人如織，但花是駐守在大觀原鄉中的魂，她靜候著每一個熱愛生活的人們。只要你來一次，你就會愛上她。年年往復，我們對花的思念勝過了季節本身，像熱愛著一個戀人。我們不能只在她含苞怒放的時候光顧她的城闕，更應該在她生產和創造的時候，去欣賞她，因為，花期過后，這片熱土迎來的是創造和價值。　　花謝了，香還在。櫻花大道上“三不加”的醬香永遠飄散在清澈的空氣中。“曬足365天”，講解員指著數百缸依次排開的正在暴曬和發酵的醬缸說。“三不加”實際就是什么都不加對人民的食品安全負責，這是三不加的企業理念。　　花謝了，夢還在。一位與土地打了二十年交道的全國勞動模范、青年創業者姜國強，2010年大學一畢業就毅然選擇到農村的廣闊天地里追夢。十多年過去了，他的騰春蔬菜專業合作社成為重慶蔬菜產業示范基地;他的“翡翠絲瓜”，以畝產量1萬公斤、畝產值4萬元的紀錄創下重慶大田農業生產年產值之冠;他的技術獲得國家專利，成為遠近聞名的蔬菜種植能手，成為群眾小康路上的“主心骨”和“領頭雁”。追夢之路上，勞動之花永不凋謝!　　花謝了，勁正濃。烈日下，金龍村黨支部書記羅春蘭耐心向我們解說農村基層治理的經驗和法寶。幾年來，金龍村著力打造美麗鄉村，在黨建統領網格治理等方面取得了突出的成就，鄉村建設、產業發展、群眾增收都是南川乃至中心城區的領跑者，成為了全國文明村、全國鄉村治理示范村。這股勁頭，不正是新時代新征程新南川的建設者們的不謝之花嗎!　　花謝了又開，在這條自古繁華的川黔古道節點上，大觀正在加速啟航新的征程，努力成為人們心中向往的“大觀園”。

　　　　□ 熊 芯　　已然如此，何江紅有了第一次去新疆的經歷，這次就淡定多了。她在縣城的理發店燙了頭發，去商場買了套自己滿意的衣服，在酒店房間里反復欣賞自己，第一次發現自己鬢角有幾根白發，頓時感嘆，真是歲月催人老呀。　　何江紅按汪江給的地址，先到西雙版納州公安局開了證明，再前往西雙版納監獄。她走進一片茂密的森林，一條彎彎曲曲的小路繞著大樹盤旋，抵達后抬頭見白色的墻上寫著西雙版納監獄幾個紅色大字，旁邊寬大的瓦灰油漆大門套了一個小門。何江紅站在大門前“咚咚咚”用拳頭擂鐵門，小門開了，里邊探出一個上了年紀穿著制服的警察，他掃了一眼何江紅問：“找誰呀?”　　何江紅把證明遞過去并說明來意，那警察才側過身子打開小門讓她進去。何江紅按規定登記后，又被警察帶到一間并不太寬敞的屋子。　　何江紅從屋子的玻璃窗看過去，一眼便認出了自己的男人!臉還是那張臉，方方正正，平平整整的，像塊豎著的搓衣板，也許是被長時間的搓洗，那張臉看上去竟比以前更白凈了，頭發也仍像當年當代課老師那樣梳得光溜溜的。何江紅對眼前這個“丈夫”最直觀的印象就是，看上去比以前更年輕了些，更神氣了些。雖然他現在都四十出頭了，而那時，他才不過三十多歲。　　兩個人見了面，卻是平平淡淡、木木訥訥的表情，根本沒有如電視劇里或抱頭痛哭，或執手相看淚眼的場景出現。也許是他們分開的時間太久了，久得相互之間除了陌生感，也剩不下其他任何東西了。何江紅突然覺得，她對丈夫許多年的思念，其實要比眼前這個具體的人，要熟悉得多得多。　　抬頭看見站在面前的何江紅，黃仁華眼里閃過一絲慌亂，隨即又快速收回目光，低著頭輕聲說：“我想見你一面，如果這次不見，以后恐怕就很難見到了。”　　何江紅平靜地回答：“你的意思是之前我們見面就很容易?”　　黃仁華接著說：“我知道你對我有怨，可我當時確實是身不由己。”　　丈夫說身不由己，這倒是實情。何江紅哪里知道，丈夫當年失蹤，其實是被高中同學騙進了詐騙團伙，當年那個同學騙他說，去新疆做棉花生意可掙錢了!　　天底下居然還有這等好事!為了讓妻兒過上好日子，黃仁華來不及細想，滿心歡喜地隨同學去掙大錢。卻沒料到，上了火車并不是去新疆，而是去了云南。既然走出了家門，他本想安頓下來就跟家里聯系，哪知自己一頭扎進了狼窩，想要跟外面聯絡，就沒那么容易了。此后，他不但人失去了音信，連人身自由也完全失去了。　　剛開始，他也是被迫所為，慢慢在行當里待久了，也確實賺了一些錢，準確說，是騙了些錢，便有些溫水煮青蛙的意思。即便后來人身不再受到限制，他也再不想跳出那口沸騰滾燙的油鍋了。十幾年下來，他在“業內”越做越起勁，后來居然能跳出來單干，拉起了自己的“隊伍”。不想，卻被早就盯上他的警察來了個一鍋端。　　黃仁華長長地嘆了口氣繼續說：“我當初的想法就是去掙點錢，讓你娘倆過上好日子。”　　“可是，你的眼睛出賣了你自己。”　　“沒有。”　　“你想逃避一輩子。”　　“沒有。”　　黃仁華慢條斯理的敘述，在與何江紅的對話中，好像說的事情跟自己無關，倒像是在講述別人的故事。最后，黃仁華還想問何江紅家里的情況，卻被何江紅打斷了話題。何江紅此刻顯得非常鎮靜，她轉過頭去，兩眼看著窗外，停留片刻，隨后無言起身離開了西雙版納監獄。　　走出監獄大門，沿著楊柳依依的小河邊。何江紅坐在河邊的條椅上，再也控制不住內心的情緒，眼淚潮水般噴涌而出，她一點不在意從身邊來來去去經過的人，竟然號啕大哭起來，哭得是那樣的傷心欲絕，那樣的肝腸寸斷……

　　　　□ 應曉紅　　深秋的雨透著絲絲的涼意，老屋頂的黑瓦被沖刷得微微反光，瓦口流下的水清澈透明。入夜，我坐在燈下，靜聽窗外纏綿的雨聲。　　那年秋天，高考落榜后，煩躁不安的我回到了老屋，秋雨打在屋頂的小青瓦上，落在屋頂順著瓦槽滴落下來連成了線，我蜷縮在小院的角落默默流淚發呆。雨霧紛紛，灑在院中的芭蕉葉上，“沙沙沙”像少女輕撫琴弦，聽著這美妙的聲音，我內心深處慢慢地涌出一種不可言傳的舒適感，煩躁的心被愉快的漣漪填充，不安、苦悶與煩躁漸漸散去。于是，我重整行囊，在雨聲中再次從容啟航。　　猶記得電影《無問西東》中，西南聯大學生受暴雨影響無法上課，老師在黑板上寫下“靜坐聽雨”四個大字。大家都靜靜聽雨時，主角沈光耀推開窗戶，窗外，有一隊學生在操場上冒著大雨跑步，口號聲壓倒了雨聲，猶如蓑笠翁無懼風雨獵魚而歸。沈光耀怔了怔，默默關上窗，邁著穩健的步伐回到座位，腳步雖然不大，但卻有著從容的氣息。那煩躁風雨聲此刻已化為內心的安靜與豐盈，猶如一道光，足以劃破黑暗。　　古往今來，多少文人墨客鐘情聽雨。蔣捷《虞美人·聽雨》中說：“而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。”白發蒼蒼的蔣捷，獨自在僧廬下，斜靠著窗臺，閉著眼睛聆聽著窗外凄涼的秋雨，透過雨聲，他仿佛看到了少年聽雨時的歡樂、壯年聽雨時的孤寂。而此時此地再聽到點點滴滴的雨聲，他已經懂得了悲歡離合，領悟了人生的百般滋味。大徹大悟后的蔣捷平靜地起身，輕輕地推開窗，微風吹著他額前的發，凌亂著，飛舞著，窗外的樹在風雨中依然安靜自在。或許，生活從來就不會得心應手，越是身處風雨中，越要淡定與從容，磨難既來，便緩步前行吧。蔣捷走過意氣風發的少年時代，也在中年的流離失所中飄蕩過，掙扎過。到最后，他終于明白，人生最好的風景，竟是內心的淡定與從容。　　歲月總在我們無暇顧及之時悄然溜走，一轉身又是深秋。秋雨霏霏，如訴如泣。我突然很懷念小時候在老屋聽雨的場景。雨聲陣陣，猶如一首悠揚的旋律，讓煩悶的心情一掃而空。細細想來，我的生活伴隨著無數次的聽雨，一次次給煩躁的心降溫，與孤獨和解，和過去釋懷，讓心靈歸于寧靜與安怡。　　人生最美好的時刻，不過是卸下一切重擔，獨自坐在院中靜靜聽雨，心中自有一份說不盡的恬靜和從容。

　　　　□ 余道勇　　大觀有一個好聽的曾用名，叫觀音橋。　　觀音或觀世音在原生佛教里本來沒有那么大的影響力，但是佛教文明在經受中國傳統社會文化洗禮的過程中，賦予了觀音菩薩消災送福、治病救人的本事，于是人們對觀音的好感度驟然上升，觀音深受民間愛戴。因此，以“觀音”為名的地方就多了起來，中心城區就有觀音橋商圈，南川也有不止一處地名為“觀音”或帶“觀音”的，如觀音巖、觀音碑、觀音橋等。　　大觀這個地方，古時就叫觀音橋，什么時候叫為大觀的呢?　　“大觀”一詞在1991年版的《南川縣志》上出現最多，其上有“大觀區”條目，放在區鄉鎮概況一章中，然后在“民國”一節中載：“民國13年(1924年)，(南川縣)劃分都(區)和大場……9都(區)：縣城、水江、大觀……”這是1991年《南川縣志》里描述1924年民國時候的區劃，這說明早在1924年，大觀這個名稱就有了。那么，更早的志書中關于“大觀”的記載在哪兒呢?　　1991年版《南川縣志》在“行政區劃·清代”一節中還說，“有清一代，南川縣均實行里、甲制，觀音橋屬于南川縣豐隆里上六甲。”這說明在清代，大觀這個地方仍然是叫“觀音橋”的。而在民國15年，也就是1926年編纂的《南川縣志》(民國版)中，“觀橋鄉”或“觀音橋”名稱反復出現，比如在“金佛左部”條下記載：“觀音橋，邑之精華地也。縱橫四望，水田漠漠，如砥如鏡。眾山四面宮之，則又如盂。”其他還有多處記載為“觀橋”者，全書并未找到“大觀”之名。這段記載，起碼說明在1926年前后一段時間里，所謂的“大觀”之名，似乎并不存在，或者不能確證。但有一張《民國三十六年南川縣地圖》，則明確標出了大觀鄉的位置，這起碼說明，“大觀”名稱早在建國之前就已經存在了。南川解放后，仍然沿用“大觀”一名，作為鄉鎮區劃的名稱。　　至于為什么叫“大觀”，據說是因為鄰縣巴縣亦有一處叫觀音橋的地方，為了區別，南川縣的這個叫作大觀音橋，巴縣那個叫作小觀音橋，再然后，大觀音橋成了“大觀”，小觀音橋成了“小觀”。　　既然叫作觀音橋，那一定與橋是有關聯的。觀音橋是確切存在的，它位于大觀鎮鎮區，是南川地區最為古老的石拱橋之一。　　古代南川，一直轄有金佛山。金佛山是云貴高原與四川盆地的交接處，也是大婁山脈北端之最高峰。有山必有水，金佛山是長江水系之綦江、烏江兩大支系的分水嶺，在金佛山溝壑之間形成了一百多條河流，遍布南川境內。而獨大觀片區的兩大水流龍川江和黎香溪，其發源地不是金佛山，而是獨成一支，如龍川江發源于水潈老木溝，流經大觀、木涼、河圖、石溪，在鳴玉匯入大溪河入烏江，而黎香溪則發源于黎香湖，流經大觀、白沙、太平場，經涪陵入長江。　　水流眾多，必然產生渡或橋。在無橋的交通要道，大多有公益性渡口，比如峰巖正陽古渡、太平場隔渡灘渡、慶元龐官渡等。隨著社會經濟的發展，人們開始建造橋梁。在南川地區，各種古橋有一兩百座，均有百年以上歷史。　　觀音古橋就是建造在川黔古道龍川江支流上的一座單孔石橋。據有關資料記載，觀音橋建于明朝崇禎八年，即1635年，已有380余年歷史。這次采風，我們真的應該去看一下這座橋的。也許由于觀音橋只是大觀街上不起眼的一部分，所以并不吸引人們的注意。　　據說，此橋在建設過程中，有人挖出一尊觀音菩薩石像，于是取名為“觀音橋”。大觀是貴州茶商和鹽商去往木洞、藺市、豐盛等地進行貨物貿易的茶鹽古道重要節點，商賈達人來往頻繁，人們希望平安、發財、生意興隆，將此橋稱為觀音橋，抑或有祈求菩薩保佑之意。　　為了交易或打尖的需要，清代在此建場易貨，便以觀音橋之名為場名。當時南川建有40多個場，作為供人們交易的市集，其中觀音橋場是南川第三大場。古時南川有“一陳二水三觀音”的說法，一陳為“陳家場”，即現在的南平鎮;二水為“水江場”，即現在的水江鎮;三觀音為“觀音橋場”，即現在的大觀鎮。據《南川縣志》記載，陳家場和水江場商鋪有三百余戶，觀音橋場有一百六十余戶，其他的場均只有二三十戶到五六十戶不等。這說明，古時“觀音橋”是貿易十分活躍的地方。　　現在的大觀，是龍川江畔的一顆明珠，黎香湖邊的一片熱土。龍川江的悠悠吟唱，黎香湖的清清訴說，見證著大觀新時代的巨變。南川在城市規劃中也把大觀列為城市副中心，要將其打造成重慶最美城市郊區、美麗宜居小鎮、現代農業觀光區和中醫藥產業科技園區，真是名副其實、指日可待。

　　　　駱潤生　　倡廉反腐講依歸，官位控權威。老虎蒼蠅露面，法章威力強摧。　　弘揚正氣，從嚴治黨，大纛頻揮。奉獻無私任職，真心誠意無違。

　　　　□ 熊 芯　　國家5A級景區金佛山公路改造升級，將景區和江元村的優美風景一并串聯起來，使昔日與世隔絕的江元村峰回路轉，柳暗花明。　　江元村柏油路建成通車后，全村社支路、入戶路、院壩路也借脫貧攻堅的東風暢通了。寬敞的柏油路從江元村一直向外延伸，直接通向山外，村子里許多村民還購置了私家車，江元人跟隨時代的步伐走出大山。“養在深閨人未識”的江元村，獲得第一批“國家森林鄉村”“美麗宜居鄉村”稱號。　　江元村成了遠近聞名的避暑納涼，康養旅游勝地。優質的生態環境和得天獨厚的風景，讓人流連忘返。天山坪原生態大峽谷穿梭其間，谷內溪水潺潺，白頰黑葉猴嬉戲打鬧，紅腹錦雞掠空而過。　　從陡峭的大山深處翻過一座埡口來到村頭，一汪碧池魚翔淺底，幾縷炊煙若隱若現，錯落有致的民居安靜地點綴著四周的青山綠水，給人一種世外桃源的幻覺，這個小鄉村不再沉寂，來來往往的車輛，停停走走的人群，顯得異常熱鬧。　　黃磊住校，何江紅心里常常空蕩蕩的，有時候，看到村里來來往往的人流，見到江元村開天辟地以來，難得的熱鬧場面，何江紅就開始琢磨：他袁大福能用江元村的地道食材在河魚鎮開個土菜館，聽說生意不錯，我為什么就不能開辦農家樂呢?于是“江紅農家樂”便應運而生。何江紅經過不斷地改進菜品，主要以農家土菜為主，讓“江紅農家樂”的生意異常火爆。　　來“江紅農家樂”的客人，晚飯后喜歡在何江紅庭院周邊散步。有月亮的時候看月亮，沒月亮的時候鉆進茂密林子里呼吸新鮮空氣，或看看菜園子里鮮嫩的蔬菜，抑或感受腳下這片深情的土地。晚風吹過，林木起伏不定，落日搖晃著，涌動著，一晃，火紅般的血球便滾落到山的那邊去了。　　周末，來“江紅農家樂”過周末的客人很多，何江紅正忙碌的時候，手機突然響了，她接通才知道電話是河魚派出所的所長汪江打來的。汪江報了姓名后劈頭就是一句：“西雙版納州剛打掉了一個電信詐騙團伙。”何江紅眉頭一皺，心想，西雙版納州打掉電信詐騙團伙，關我什么事呢?正納悶時，汪江又說;“那個電信詐騙團伙的頭兒姓黃。”　　何江紅越想越覺得奇怪，我跟電信詐騙團伙八竿子打不著，他們的頭姓黃，姓綠，還是姓紅，關我什么事呀，突然之間，她一個激靈，像瞌睡醒了大半一樣，愣愣地握住聽筒，不出聲。他們的頭兒姓黃——黃，這姓不就是她夫家的姓嗎?　　何江紅只覺得冰冷了多年的血一下子沸騰起來。全身上下，像篩糠一樣微微抖動。她有一種直覺，汪江說的這個人，一定跟自己有著千絲萬縷的聯系，也可能有相關的事情要告訴她!　　何江紅的直覺是正確的。汪江之所以親自給她打電話，確實是要告訴她一件與她密切相關的事情：在邊防公安打掉這個團伙，把人從緬甸北部帶到云南邊境的西雙版納州時，那個電信詐騙團伙姓黃的頭兒，居然點名道姓要見何江紅!警察問他為什么，他又沉默不語。警察又說，你不說原因，我們就不帶她過來。姓黃的頭兒就說，因為我認識她。然后他把她的姓名、年齡、住址全都說出來，而且，更讓人訝異的是，他居然連何江紅的兒子叫什么名字，現在多少歲，都說得一清二楚!警察迷惑了，不知道該怎么辦。但他既然了解她這么多，一定跟她有著非同一般的關系。　　于是層層匯報上去，得到回復說，他的案子判下來，少說也得一二十年，就給他個機會，讓他見見想要見的人吧。　　聽完汪江的敘述，何江紅把手機從耳朵邊移開，氣得全身都在顫抖，汪江還在手機那頭：“喂喂喂，聽到沒有?”　　何江壓制不住心頭的怒火，對著話筒歇斯底里吼道：“他怎么不死在外邊呢!”　　話雖這么說，何江紅還是安排好家里的事情，去了西雙版納州公安局。

　　　　□ 星火鳥　　雞蛋有不同的做法，比如，鹵蛋、蒸蛋、荷包蛋、虎皮蛋……在南川大觀，還有種特殊的做法，那就是燉蛋。大觀燉蛋是南川特有的傳統菜品之一，流傳迄今已有150多年的歷史，是金佛山下的南川人專屬的味道。2017年，大觀燉蛋已成功申請為區級非物質文化遺產。　　燉蛋不是蒸蛋，也不是蛋花湯，個人認為那是蛋花湯的2.0升級版。小時候的雞蛋是異常珍貴的，一般家里都舍不得吃。大人們會把它一個一個攢著，湊“十”成多，遇上親戚家添新丁給送過去或者過年的時候作為走親訪友的伴手禮。母親說，她小時候很少吃到燉蛋，都是喝蛋花湯，一個蛋可以盛滿十碗湯。可想而知，本就不多的原材料，想舀一塊完整的雞蛋想都不要想，除非你多喝點湯。要想吃到香噴噴的燉蛋，要等家里來客了，或者是碰上稻谷收割的豐收時節，左鄰右舍負責割稻、挑谷，大人們才會做一碗燉蛋來犒勞辛勤的勞動者。　　一碗燉蛋就是硬菜。與蛋花湯不同，燉蛋湯里面的蛋成塊狀，蛋花湯則是碎狀。在大觀，基本上家家戶戶都會做燉蛋。與蛋花湯一樣，將蛋調勻，往里面加點溫開水撒點鹽，鍋里大火燒開油，然后開小火，倒入調勻的雞蛋，悶蓋燉15分鐘，燉好后把鍋里的雞蛋切成小塊，倒入少許泉水燒開，出鍋后撒上蔥末就是一盆完美的燉蛋。特別要注意的是，制作燉蛋可不能性子急，要穩著來，慢工出細活，如果提前揭開鍋蓋，雞蛋還沒凝固，那么這道菜就失敗了。　　剛出爐的燉蛋嬌嫩似蒸蛋，底部焦黃呈煎蛋狀，汁濃味美，口感鮮嫩，入口即化，吃著過癮。上學的時候，只要一去外婆家，外婆就會把自己攢好的雞蛋拿出來，給我和表妹做燉蛋。每次吃到外婆做的燉蛋，都能感受到溫暖和幸福。溫暖的是外婆自己舍不得吃，舍不得賣，將自養的雞蛋給孫女們留著，幸福的是我們能吃到一塊一塊的燉蛋，比起我母親小時候的碎蛋花條件好多了。　　這次回老家，一家老小十來口人圍桌而坐，餐桌上依舊有那一盆冒著熱氣的燉蛋。早些年舅母將外婆的手藝學了過來，味道和外婆做得不相上下。我們吃著美食，聊著家常，享受著闔家團圓的時光。我上幼兒園的女兒冒出一句：“好喝，媽媽，我不想吃白水煮蛋，我想天天喝燉蛋湯。”這可把我難住了，這手藝就是眼睛會，手不會，咋辦?　　“誰叫你媽媽做的時候你偷懶著，還想一輩子都做給你吃呀，你看你自己女兒都大了。”年邁的外婆說道。是呀，從舌尖到心間，家鄉美食得學會傳承。我想，學會手藝是一種傳承，代表著家鄉特色，一團生生不息的煙火;感動在心更是一種傳承，對比著今昔不同，憧憬著未來希冀。這次我也試著將這道手藝學過手，以后想吃就自己動手做著吃，做給最愛的人吃。　　美滋滋的大觀燉蛋，怎能不為家鄉美食代言。